廣告

孔甲養龍

佚名頭像 佚名 先秦

  帝孔甲立,好方鬼神,事淫亂。夏後氏德衰,諸侯畔之。天降龍二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龍氏。陶唐既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍氏,以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏,受豕韋之後。龍一雌死,以食夏後。夏後使求,懼而遷去。《史記·夏本紀》  (孔甲)廢豕韋氏,使劉累豢龍。《今本竹書紀年疏證》  昔有飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍,能求其耆欲以飲食之,龍多歸之。乃擾畜龍,以服事帝舜。帝賜之姓曰董,氏曰豢龍。封諸鬷川,鬷夷氏其後也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲,擾於有帝。帝賜之乘龍,河、漢各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍氏,以事孔甲,能飲食之。夏後嘉之,賜氏曰御龍,以更豕韋之後。龍一雌死,潛醢以食夏後。夏後饗之,既而使求之。懼而遷於魯縣,範氏其後也。”《左傳》

神話故事
廣告

譯文

譯文

  帝孔甲繼位後,喜好鬼神方術,幹淫亂的事。夏後氏的威德日漸衰微,諸侯相繼背叛了他。上天降下兩條神龍,一雌一雄,孔甲餵養不了它們,也沒有找到能夠飼養的人。陶唐氏已經衰敗,有個後代叫劉累,從會養龍的人那裏學會了馴龍,就去侍奉孔甲。孔甲賜給他姓御龍氏,讓他來接受豕韋氏後代的封地。後來那條雌龍死了,劉累偷偷做成肉醬拿來獻給孔甲喫。夏後孔甲派人來要龍,劉累害怕,逃走了。

  孔甲廢除豕韋氏,命令劉累養龍。

  過去有飂國的國君叔安,有一個後代叫董父,實在很喜歡龍,能夠了解龍的嗜好要求來餵養它們,龍去他那裏的很多,於是就馴服飼養龍,用來伺候帝舜。帝舜賜他姓叫董,氏叫豢龍,封他在鬷川,鬷夷氏就是他的後代。所以帝舜氏世世代代有養龍的。到了夏代國君孔甲,順服天帝,天帝賜給他駕車的龍,黃河、漢水的各兩條,各有一雌一雄。孔甲不能飼養,而又沒有找到豢龍氏。有陶唐氏已經衰落,後來又有劉累,曏豢龍氏學習馴龍,以此事奉孔甲,能夠飼養這幾條龍。孔甲嘉獎他,賜氏叫御龍,用他代替豕韋的後代。兩條龍龍中雌龍死了,劉累偷偷地剁成肉醬給孔甲喫,孔甲喫了,後來又讓劉累再找來喫。劉累害怕而遷移到魯縣,範氏就是他的後代。

註釋

好方鬼神:迷信鬼神。《會註考證》曰:“方”字疑衍。
畔:通“叛”。
食(sì):餵養。
擾龍:馴龍。擾,柔順,這裏是使柔順的意思。
遷去:指遷往魯縣。
廢:廢除。
昔:過去,從前。
飂:古國名。
叔安:飂國的國君名。
耆欲:嗜慾。
豢:飼養。
鬷川:在今山東定陶縣北。

賞析

《史記·夏本紀》選段簡要描寫了夏朝孔甲帝時期的政治狀況與奇異事件,反映了夏朝末期的政治腐敗,還展現出古人對龍的神祕想象與崇拜;《今本竹書紀年疏證》選段記錄了孔甲帝廢黜豕韋氏,讓劉累馴養龍的事件;《左傳》選段更爲詳細地講述了豢龍的歷史淵源與劉累馴龍的故事。這篇故事富有傳奇色彩,反映了古人對龍的崇拜與神祕想象,也爲人們瞭解古代王公貴族的生活習俗、信仰觀念以及社會結構提供了寶貴的資料。

廣告