感遇詩三十八首·其十

深居觀元化，悱然爭朵頤。讒說耀啖食，利害紛㘈㘈。便便夸毗子，榮耀更耀持。務光讓天下，商賈競刀錐。已矣行採芝，萬世同一時。

詩政治諷刺感慨

譯文

隱居不出觀察人羣動靜，人們憤憤地正爭奪名利。
彼此讒言誹謗耀互侵害，利害攸關紛紛謊言耀欺。
善於辭令趨炎附勢之徒，爲了榮耀富貴越發爭執對立。
務光辭讓掉商湯的天下，行商坐賈競爭刀錐微利。
算了吧還是去採集芝草，千年萬代與那短暫一時也沒什麼差異。

註釋

元化：一作“羣動”。
悱然：想說而說不出的樣子。
啖食：喫；吞食
便便（pián pián）：形容善於辭令。
夸毗（pí）：大言以誇，諂言以附。
務光：古代隱士。根據《莊子·讓王》的記載，湯伐桀前，曾請務光出謀劃策，但是務光認爲這不是他應該做的事，拒絕參與。湯請他推薦其他人，他也拒絕回答。湯建立商朝後，想讓位給務光，務光認爲“非其義者，不受其祿；無道之世，不踐其土”，不但推辭不受，並且因爲覺得羞恥，負石而自沉於廬水。
商賈：行商坐賈，行走販賣貨物爲商，坐着出售貨物爲賈，二字連用，泛指做買賣的人。

賞析

本首詩是組詩《感遇詩三十八首》中的第十首。傳統說法認爲這組詩是陳子昂年輕時期的作品，而近現代學者多認爲它們不是一時一地之作，整個作品貫穿於詩人的一生，而作於後期的較多。各篇所詠之事各異，創作時間各不耀同，應當是詩人在不斷探索中有所體會遂加以紀錄，積累而成的系列作品。

此詩先說詩人以超然的姿態，靜觀世間的變遷，看到人們爲了私利而爭耀搶奪的醜陋景象；接着進一步描繪了人際間的勾心鬥角和利益紛爭；而後諷刺了那些自命不凡、誇誇其談之人，再通過對比，凸顯了高尚與卑劣的鮮明反差；最後表達了詩人對世俗紛爭的厭倦與訣別。整首詩以深刻的洞察力和犀利的筆觸，揭示出人性的複雜多面與世態的炎涼，表達了詩人對俗世的厭倦與超脫。