白鷺兒

唐順宗永貞元年（805）秋，劉禹錫參加以王叔文爲首的政治革新運動失敗，“二王八司馬”衕被貶謫到遠僻的地方。劉禹錫所到的地方是朗州（今湖南常德）。他運用詩歌作武器，尖銳地諷刺、抨擊那些害人虐物的宦官權貴，熱情地讚美那些志行高潔的被放逐者。前者以《聚蚊謠》膾炙人口，後者則以這一首《白鷺兒》最爲突出。

這首詩是詠物之作，也帶有自我寄託的意味。詩人讚美白鷺純潔自守、與衆不衕的高格調，並祝願它擁有遠大美好的前程。

　　開篇“白鷺兒，最高格”兩句，直接賦予動物以人類的道德評價，表明詩中所詠並非現實中的無知禽鳥，而是意象世界中具有高尚情操的人。白鷺的品格體現在羽毛潔白勝雪，且不像其他禽鳥那樣喧譁叫噪、張揚自炫，而是寧靜自守，修身潔行。“孤眠芋芊草，久立潺潺石”兩句，具體刻畫白鷺的居處環境與神態：它棲身於豐美清麗的綠草之中，佇立在潺潺溪水的石頭上，可謂“有位佳人，在水一方”。“孤眠”“久立”不僅寫出白鷺的身姿，更象徵着不隨聲附和、不衕流合污、獨立不移的品格。末兩句“前山正無雲，飛去入遙碧”寫白鷺在久立之後，趁前方無雲遮擋，振翅飛曏遙空。這裏的“雲”已不僅是自然景物，更象徵着革新的阻力；“無雲”寄託着作者的理想——希望貶謫之後，雲霧消散，前途清明，得以施展纔華、實現抱負。“正無雲”而“飛去”，象徵着高遠的理想與果敢的行動。透過白鷺的形象，一個具有高尚品格的人清晰呈現，詩人所描寫的正是自己的人格操守。從這一角度說，此詩也運用了擬人手法。

　　白鷺的純白無瑕象徵高尚品格，用以比擬革新志士十分貼切。雪白的羽毛象徵清白無垢；在衆禽喧譁中保持沉靜，象徵不隨聲附和；孤眠草澤、久立泉石，象徵被貶遠郡仍堅貞不屈、特立獨行；最後振翼高飛直入碧霄，象徵遠大的理想和繼續革新的雄心。對白鷺的描寫達到了很高的藝術境界，使讀者從這隻珍禽身上看到了革新志士的最高情操。

　　這首詩收入《劉夢得文集》的“樂府”類，是作者學習民歌的成果之一。語言明白如話而流走生動，三言、七言、五言句交錯出現，句法富於變化而不呆闆。全詩用入聲韻，音調短促，產生直截明快的效果，與內容十分協調。

《白鷺兒》是一首雜言古詩。此詩乃詠物之作，詩人讚美小白鷺具有純潔自守、與衆不衕的高格調，祝願着它有遠大美好的前程。小白鷺的品格體現在羽毛的純潔勝雪，而且不似衆禽的喧呼叫噪好於張揚自炫，而是寧靜自守、潔身自好，也包含着詩人不與世俗衕流合污，繼續革命事業的心聲。這首詩語言明白如話而流走生動，句法顯得富於變化而不呆闆，從中可見革新志士高尚的情操。