三國志·華佗傳(節選)

譯文

　　華佗字元化，是沛國譙縣人，又名旉。外出到徐州求學，衕時通曉幾種儒家經典。沛國相陳圭推薦他爲孝廉，太尉黃琬徵召他，他都不去就任。華佗懂得養生的方法，當時的人認爲他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫藥，他給人治病，配製湯藥不過用幾味藥，心裏明瞭藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的註意事項，病人離開後，病就痊癒了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，每個穴位不過燒7、8個艾炷的量，病痛就應手消除。如果需要針療，也不過紮一兩個穴位，下針時對病人說：“針感應當延伸到某處，如果到了，告訴我。”當病人說“已經到了”，應聲便起針，病痛很快就痊癒了。如果病患集結鬱積在體內，應須剖開身體割除的，就飲服他的“麻沸散”，一會兒病人便像醉死一樣，沒有什麼知覺，於是開刀後取出結積物。病患如果在腸中，針藥無法生效，就切斷腸子進行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏配上按摩的相應手法，配合藥物均勻吸收，四五天後，病好了，不再疼痛，病人自己也不覺得，一個月之內，就痊癒復原了。

　　有一位郡守生病，華佗認爲這人發一下大怒病就會好。於是就接受了太守很多的禮物卻不給他治病，不多久就不辭而別，留下一封信大罵太守。郡太守果然大怒，派人追殺華佗，太守的兒子知道內情，囑咐使吏不要追趕。太守更加生氣，接着吐出很多（數升）黑血，病就完全好了。

　　華佗的卓絕醫技，大都像這些。曹操聽說了，就召喚華佗來。曹操爲頭痛病所苦，每當發作，就心情煩亂，眼睛眩暈。華佗只要針刺鬲這個部位（膈俞穴），病隨手就好了。不過華佗本來是讀書人，用行醫作爲自己的職業，心裏常常感到後悔（封建社會醫生被視爲“賤業”）。後來曹操親自處理國事，生病很沉重，讓華佗專爲他看病。華佗說：“這病短時間難以治好，只有經常進行治療，纔能延長壽命。”華佗長期遠離家鄉，想回去，於是說：“剛收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家後，用妻子有病做託辭，多次請假不回來。曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。於是用傳車把華佗遞解交付許昌監獄，覈實證據，本人服罪。荀彧曏曹操求情說：“華佗的醫術確實高明，與人的生命密切相關，應該包涵寬容他。”曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？”終於把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前，拿出一捲醫書給獄吏，說：“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，討取火來把書燒掉了。華佗死了以後，曹操頭痛病沒有好。曹操說：“華佗能治好這種病。這小子有意留着我的病，不加根治，想用這辦法來使自己顯得重要。可是我不殺掉這小子，他也終究不會替我斷掉這病根的。”等到後來他的愛子倉舒（曹衝的字）病危，曹操纔感嘆說：“我後悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了。”

註釋

沛國：治相縣，在今安徽，和沛縣即小沛是不衕的概念。
譙人：指譙縣人。
舉：推舉，舉薦。
就：赴任。
養性：養生。
且：將近。
語：告訴。
捨去：離去。
嗔恚：又作嗔，指仇視、怨恨和損害他人的心理。
鬲：通“膈”。橫隔膜。
篤重：十分嚴重。
宥之：寬鬆他。