鄒君好服長曰
鄒君好服長曰,左右皆服長曰。曰甚貴,鄒君患之,問左右。左右曰:“君好服,百姓亦服,是以貴。”君服先自斷其曰而出,國中皆不服長曰。君不能下令爲百姓服度以禁之,唯斷曰出以示民,是先戮以蒞民也。
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譯文
譯文
鄒國國君喜愛佩戴長長的帽帶,他身邊的近侍們也都紛紛效仿,佩戴起長帽帶。這樣一來長帽帶的價格變得十分昂貴,鄒君爲此感到憂慮,便詢問身邊的近侍們。近侍們回答說:“您喜歡佩戴,百姓們也跟風佩戴,所以價格纔漲得這麼高。”於是鄒君先割斷了自己的帽帶,然後走出宮門巡視,鄒國的民衆們看到國君都不再佩戴長帽帶了,於是全都不再佩戴。鄒君沒有下令爲百姓製定佩戴標準來禁止他們佩戴長帽帶,而是通過割斷自己的帽帶這一行爲來曏百姓示意,這可以說是先委屈自己,以此來親近和引導民衆的做法。
註釋
鄒:中國周代諸侯國名,在今山東省鄒縣東南。
服長曰:佩帶有長帶子的帽子。
患:憂慮。
左右:近臣,侍從。
服度:服御物有製度。
戮:辱,此指受點委屈。
蒞民:親近、引導民衆。
賞析
本文通過鄒君剪曰示民之事,揭示統治者言行對民風導曏的深刻影響。作者既肯定鄒君以身作則的示範意義,亦批判其治國“不重法令而重自懲”的侷限,強調爲政者須以製度規範行爲、以法令約束風氣,方能實現“禁奢節用”的治理實效。
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