引水行
一條寒玉走秋泉，引出深蘿洞口煙。十裡暗流聲不斷，行人頭上過潺湲。
譯文
譯文
引水的竹筒像一條清冷的玉，秋天的水在竹槽裏潺潺流動。泉水汩汩湧出，藤蘿遮掩下，水霧如縷縷清煙般緩緩瀰漫。
在這綿延十餘裡的地方，幽靜的暗流發出隱約的聲響。行人從下面走過，如衕聆聽天籟，只聽得見聲音，卻看不見水流的樣子。
註釋
寒玉：清冷的玉石。古代詩人常用來形容月亮、清泉、翠竹等東西，這裏指用竹筒做的渡槽。
深蘿：指藤蘿深掩。
煙：指洞口濛濛如煙的水霧。
暗流：指泉水在竹筒裏流動，行人只聽到它的響聲卻看不見它的流淌。
潺湲：一作“潺潺”，形容水流動的聲音。
賞析
李羣玉所處的時代，朝廷腐敗，日甚一日。在這種狀況下，不少人產生了這個時期特有的憂鬱感。詩人們大多轉曏以抒寫個人情思爲主，而直接反映人民疾苦、社會瘡痍的作品則不多見。李羣玉也被時代所左右，這首《引水行》便是這樣的作品。
唐代詩歌題材廣闊，生動展現了社會生活的方方面面，但勞動人民改造自然的實踐卻很少得到反映。像李白《秋浦歌》中“爐火照天地”那樣描繪壯美勞動場景的詩作，堪稱空穀足音，這主要是封建文人的時代與階級侷限所致。正因如此，李羣玉的這首《引水行》便給人以耳目一新之感。
詩中描寫的是南方山區常見的竹筒引水。人們將竹節鑿通，節節相連，把泉水從高山洞口引到需要灌溉或飲用之處，甚至直接接入家中水缸，丁鼕之聲不絕，形成南方山區特有的詩意風光。
首二句寫竹筒引泉出洞。“一條寒玉”是對引水竹筒的生動比喻——李賀曾用“削玉”形容新竹，此處以“寒玉”形容竹筒的碧綠光潔，且與“秋泉”呼應，突出其清泠之感。寒玉本是固體，卻“走秋泉”，看似矛盾，實則暗示竹筒中空貫通，泉水在筒內流動，只能憑聽覺感知。這一比喻本身就蘊含着詩人發現竹筒引水奧祕的欣喜。
“引出深蘿洞口煙”寫泉水從幽深洞中被引出，洞口藤蘿纏繞，水汽如煙。詩人先聞流泉之聲，再循蹤發現源頭，這樣倒敘不僅符合觀察過程，更能先聲奪人。
“十裡暗流聲不斷，行人頭上過潺湲。”竹筒順山勢蜿蜒而下，詩人與竹筒相伴而行，故能“十裡暗流聲不斷”。有時山路折入峽穀，渡槽凌空跨越，便成了“行人頭上過潺湲”。這兩句不單是精確的說明，更充滿詩的情趣——竹筒似與行人相伴，爲寂寥深山平添興味。詩人側耳傾聽清韻，感受新奇喜悅，情景交融。
竹筒引水是古代勞動人民巧妙利用和改造自然的生動事例，爲自然增添了新的美景，是人工與自然的和諧結合。這種富有詩意與樸素美感的事物，能被文人發現、欣賞並生動表現，實屬難得。僅此一端，《引水行》便足以令人珍視。
《引水行》是一首七言絕句。此詩描寫竹筒引水所形成的南方山區特有的詩意風光，寫出了詩人所看到的竹筒引泉出洞以及所聽到的竹筒流泉琤琤清韻的情景，蘊含着他耳聞目接之際那種新奇、喜悅的感受。全詩語言清新，形象曼妙，風格明麗，是一曲古代農民改造自然鬥爭中興建水利工程的頌歌。