蘇武慢

禪關：比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。
參求：參禪求道。
磨磚作鏡：比喻事情不能成功的典實。馬祖嘗禪坐，懷讓問：「圖什麼？」對曰：「圖作佛！」懷讓乃磨磚不語，馬祖怪之而問，則曰：「圖作鏡。」馬祖曰：「磨磚豈能作鏡！」懷讓對曰：「磨磚既不能作鏡，坐禪豈能成佛！」積雪爲糧與之衕義，皆爲妄用工夫也。
毛吞大海，芥納須彌：毛、芥，比喻極細微之物。須彌，山名，高達三百三十六萬裏。這兩句意謂佛法無邊，高山大海可以藏於毛芥之中。芥者微小物，須彌何龐然。此華嚴境界，亦「千江有水千江月」之對。宋儒津津樂道之密義，所謂「理一分殊」即從此來。今人以爲全息。
頭陀：去掉塵垢煩惱．因此用以稱僧人。金色頭陀者，大迦葉也，以往昔裝金功德，受報通體金色。世尊拈花，頭陀微笑，此正法眼藏始傳。
十地：佛教術語。指菩薩修行的十種境界，即歡喜地，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、運行地、不動地、善慧地、法震地。
三乘：佛教語，一般指小乘、中乘和大乘。亦泛指佛法。
四生：佛教術語，指胎生、卵生、溼生和化生。六道：佛教以地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上爲六道。認爲修行入天道，作惡下地獄，始終輪迴、升沉在這六道之中。
絕想：是絕相的意思，禪宗強調直指人心，見性成佛，見性就需要 若見諸相非相，即見如來，這種功夫，可以講無相，可以講絕相。
杜宇：即杜鵑，鳥名。
曹溪：水名，源出廣東省曲江縣。上流有寶林寺，是佛教神宗六祖惠能修行宣傳佛法的地方。
鷲嶺：也稱靈山。位於中印度。相傳如來佛在這裏講過《法華經》。鷲嶺乃佛說法之地，借爲六祖弘法之鄉。
五葉蓮開：「一花開五葉，結果自然成。」禪宗自六祖後，五派並弘而成其大。