子瞻和陶淵明詩集引

譯文

　　東坡先生被貶謫到儋耳，他把家安置在羅浮山下，只與幼子蘇過挑着東西過海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天喫的是苦菜和芋頭，心中沒有那種住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日裏沒有什麼特殊的愛好，只是把史地著作當作園囿來遊覽，把文章當作音樂來欣賞，到了這時也全都停下來了，只是喜歡寫詩。他寫的詩精深華妙，並未顯出老年人那種衰弱疲憊的精神狀態。

　　這時，我也被貶謫到海康，子瞻來信對我說道：“自古以來，已經有詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩表面上質樸，實際上卻華麗；表面上清瘦，實際上卻豐滿。即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運、李白、杜甫衆位詩人，都趕不上他。我前後和淵明的詩共一百幾十首，至於那些得意之作，自以爲同陶淵明的原作相比，也不會自愧覺得不如他的。現在我要把它們編成集子並且抄錄下來，爲的是把它們送給後世的君子，請你爲我把這些記下來。但是我對淵明，哪裏只是喜愛他的詩呢？如對他的爲人，我確實是很有感觸的。淵明臨死前寫信給兒子陶儼等人說：‘我年輕時生活窮苦，常常因爲家裏貧窮而東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有牴觸，料想因爲我自己，必定留下不少世俗的禍患。於是盡力辭去世事，使你們很小就過着挨餓受凍的生活。’淵明這些話，說的是實際情況。如今，我現在倒真有這些毛病，但一直沒有及早發現。做了半輩子官，結果觸犯了世俗的禍患。這正是我深深地爲他折服、敬佩的地方，並且決心在晚年把他當作效法的榜樣，哪怕是學到他的萬分之一也好。”

　　唉！陶淵明不願爲了掙五斗米的微薄俸祿，整衣束帶，去拜見一個無德無才的人；而子瞻做了三十多年的官，飽受入獄之苦，遭受獄卒的折磨困辱，仍然不知悔改，以致陷入大難之中，纔想起在晚年從淵明身上求得寄託，哪裏有人肯相信呢？儘管如此，子瞻做官，出入朝廷、官職或升或降的原因還是能夠考究出來的。我相信後世有德有才的人肯定會給以正確評價的。孔子說：“闡述前人的觀點而不自己寫作，相信並喜愛古代文化，我私自和老子、彭祖相比。”孟子說：“曾子和子思在道義上是一致的。”評價一個人關鍵是要看他的爲人的實質，僅從一些表面的小事做出評斷，是不足以對人作出正確評價的。

　　我年輕時沒有老師，子瞻成年以後，學問也有成就了，先父便要我向他學習。子瞻曾經稱讚我的詩具有古人的風格，我自己認爲比不上古人。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之後，他的學問日益長進，如同河水奔流般充沛盛大，他的詩和杜子美、李太白比起來，是要超過他們的，於是就和陶淵明相比。我雖然奮力疾追，但常常只能落在他的後面。對於他追和陶淵明的詩，我也跟着寫了一些和詩。
紹聖四年十二月十九日，在海康縣城南的東齋裏特作這篇序文。

註釋

子瞻：蘇軾的字。
和：仿照他人詩詞的題材或體裁作詩。
引：序文。因作者祖父名序，故蘇氏父子終生諱“序”，爲人作序，即稱“敘”或“引”。
東坡先生：即蘇軾。
儋耳：今海南省儋州市。儋州古稱儋耳，又名儋縣，唐高祖武德五年（622）將儋耳郡改爲儋州。紹聖四年（1097）至元符三年（1100）蘇軾謫居儋耳。
羅浮：即羅浮山，在今廣東東江北岸，惠州境內。此指惠州白鶴峯。
過：即蘇過，蘇軾的第三子。字叔黨，號斜川居士，眉州眉山（今屬四川）人。後家潁昌（今河南許昌），營水竹數畝，名小斜川，故自號斜川居士，時稱爲小坡。有《斜川集》二十卷行世。
葺：用茅草蓋屋。
日啖荼芋：每天喫苦菜和芋頭。啖，喫。荼，苦菜。
華屋玉食：華麗的房屋和精美的食品。
圖史：繪畫和史書。
園囿：種植花木，畜養珍禽異獸，供人休息玩賞的地方。這裏喻指所從事的領域。
鼓吹：即鼓吹樂，古代的一種器樂合奏，用鼓、鉦、簫、笳等樂器。這裏喻指音樂。
衰憊：形容衰弱疲憊。
海康：縣名，在今雷州半島中部。
“古之詩人”三句：在蘇軾以前，已有擬古詩，南朝江淹的《雜詩三十首》，模擬自漢至南朝宋的詩人代表作，惟妙惟肖，幾可亂真。晁說之《和陶詩辨》認爲，和古人詩也非自蘇軾始，但並不次韻。以次韻的方式和同時代人的詩歌，在唐代就有了，但一般限於朋友間的唱和。把擬古和次韻結合起來，追和古人之詩，幾乎盡和某一古人之詩，這是蘇軾的創造。擬古，模擬古人。追和，和前人之詩。
質而實綺，癯而實腴：表面上質樸，實質上綺麗；表面上瘦勁，實際上豐腴。
曹：曹植。
劉：劉楨。
鮑：鮑照。
謝：謝朓。
李：李白。
杜：杜甫。
凡：總共。
得意：因如願以償而感到滿意。
集：編成集子。
志：記，記述。這裏指作序。
豈獨：豈止，難道只是。
“淵明臨終”句：指陶淵明作《與子儼等疏》告誡其子陶儼等人，下面這段話引自《與子儼等疏》。
與物多忤：與外界事物多牴觸。物，外界的人或事。
自量爲己：自己替自己考慮、打算。
必貽俗患：一定會留下世俗的禍患。貽，留。
黽勉辭世：盡力隱居避世。黽勉，盡力，努力。
晚節：晚年。
師範：以爲效法的榜樣。
萬一：萬分之一。
“淵明不肯”句：《晉書·陶潛傳》載，陶淵明爲彭澤令，“會郡遣督郵至縣，吏請曰：‘應束帶見之。’淵明嘆曰：‘我豈能爲五斗米折腰向鄉里小兒！’即日解綬去職。”五斗米，指俸祿。束帶，整束衣帶，以示恭敬。
悛：悔改之意。
陷於大難：指紹聖元年貶官惠州，紹聖四年再貶儋州。
桑榆之末景：本指日暮，常喻人的晚年。東隅指日出處，桑榆指日落處。景，日光。
雖然：即使這樣。
出入：離開朝廷做地方官或進入朝廷做京官。
進退：官職的升或降。
“其必”句：必定能正確對待蘇軾的出入進退。
曾子、子思同道：語見《孟子·離婁下》。曾子居武城，寇至則去；子思居於衛，寇至不去。有人提出責難，孟子說，曾子和子思的表現雖不同，但他們走的是同一條道路（即他們的行爲實質是一致的）。只是由於兩人所處的地位不同：曾子是老師，是前輩；而子思是臣子，是小官，不得不如此。如果兩人對換地位，他們的行爲就會相應發生變化。這裏蘇轍引用孟子對曾子、子思的評論來比喻蘇軾和陶淵明雖然一出仕，一歸隱，但歸根到底兩人走的是同一條道路。
區區之跡：一些小事情。區區，小。
既冠：已經成年。古時男子二十歲舉行加冠禮，以示成年。
先君：已去世的父親蘇洵。
斥居東坡：指貶官黃州，在元豐三年（1080）至七年（1084）期間。斥，斥退，貶謫。
沛然：水流湍急的樣子。
馳驟：奔馳，比喻盡力追慕。