讀書山雪中

蒙古太宗窩闊臺十年（1238）秋，元好問攜家從冠氏出發，北返家鄉秀容，因路程遙遠，疲乏太過，暫留濟源過冬。次年春又從濟源動身；夏天，回到久別的故里，居住在讀書山。遊子還鄉，自然受到四鄰的熱情歡迎。爲表答謝，冬天，邀鄉親們到家裏飲酒。席間，適逢降雪。詩人與父老暢飲時，一生遭遇湧上心頭，即興抒懷寫下該詩。

《讀書山雪中》是一首七言古詩。該詩通過描寫詩人流落他鄉，急切想歸而不能歸，以及突然歸來與鄉親舉杯同慶的心情，並借寫雪景以抒發詩人的不幸，表明詩人安分做遺民，但求風調雨順，能過炊餅無憂的生活。全詩色彩明麗，富有想像，感情跳躍，神情飄逸，具有豐富開闊的思維空間。

全詩十六句，可分四節。

　　前四句爲第一節，追述返家的不易和抒發初歸後的慶幸。詩人於四十八歲（1238年）的秋季，自山東冠氏縣獨自先行返鄉籌備遷移之事，隨後冬季又重返山東。詩中“前年望歸歸不得”一句，正是詩人內心“歸心江漢日東流”與“青山歷歷鄉國夢”（《夢歸》）的深切渴望與無奈現實的寫照。次年秋季，詩人攜全家十口從東平、冠氏抵達濟源（今河南濟源），因長途跋涉，老小疲憊，故在此地休整，直至本年春才踏上太行山，冬季終於得以回到故鄉。這裏的“去年中途腳無力”，正是對這段艱難歷程的生動描繪。當詩人歷經重重磨難，攜家帶口終於平安回到故鄉，親眼見到那曾無數次在夢中縈繞的讀書山時，心中的喜悅之情溢於言表。自二十七歲避亂南渡以來，詩人日夜期盼着能夠重返故土，“別卻幷州已六年，眼中歸路直於弦”，“何時石嶺關頭路，一望家山眼暫明”的詩句，正是他內心無盡鄉愁的寫照。然而，國勢日衰，復國無望；又逢家國破碎，生死未卜。如今劫後餘生，竟然能夠全家安然歸來，詩人怎能不感嘆“殘生何意有今年”。在這“突兀家山墮眼前”的剎那，詩人以“突兀”與“墮”兩詞並用，巧妙地將忽然與高聳之意融合，生動地展現了在驚喜交集之際，那種“疑夢復疑非”的複雜心境。詩人開篇巧妙地運用“前年”、“去年”、“今年”的時間排比，不僅氣勢磅礴，而且筆力縱橫，將乍見故鄉後的喜悅之情表達得淋漓盡致。

　　接下來四句爲第二節，生動地描繪了鄉鄰們紛紛前來道賀的熱烈場景，以及詩人在其中謝客盡歡，最終酩酊大醉的歡樂狀態。詩人巧妙地使用“東家西家”這一表述，形象地勾勒出了鄉鄰們從四面八方紛至沓來的情景，隨後以“百壺酒”這一細節，彰顯了鄉鄰們對詩人的深厚情誼與熱烈慶賀之情。得知這位名揚天下的鄉賢終於歸來，鄉親們從四面八方趕來，家家戶戶都拿出了珍藏的美酒，向詩人表示最誠摯的歡迎和祝賀。詩人則毫不吝嗇地開懷暢飲，盡情享受這份久違的家鄉溫暖與歡樂。酒酣耳熱之際，詩人的興致更是高漲，他在庭院中揮舞長袖，手舞足蹈，盡情釋放內心的喜悅。看到鄉親們個個滿面紅光，如同春風拂面般醉意朦朧，詩人心中湧起一股奇妙的想法：彷彿是他的醉袖喚回了春天，使得萬落千村都充滿了花紅柳綠的生機。這一奇特的想象，不僅展現了詩人豪爽放縱的性格和興高采烈的心情，更凸顯了他豐富奇特的想象力和親切可人的醉態。整個場景充滿了歡樂與和諧，令人陶醉其中。

　　接下來四句爲第三節，扣詩題“雪中”二字，寫讀書山的雪景。承接上一節的酒醉心迷，詩人將鄉親們紅撲撲的醉顏錯視爲春風拂面的模樣，進而想象這是上天爲詩人的歸來而特意送上的春日盛景，使得遠近山川都披上了紅花綠柳的華服。然而，當這節詩歌轉向大雪紛飛的場景時，詩人再次展開狂想。他描繪大雪漫山，銀裝素裹的壯麗景象，彷彿山神也被詩人自己的放情縱樂所感染，變得瘋狂起來。整個世界彷彿被幻化進了一片白濛濛的兜羅綿中，這兜羅綿是山神嫌山川穿着花紅柳綠的“錦衣”太過寒酸，於是揮灑玉屑，爲山川加上了一層更爲高貴的外衣。詩人並未對漫天飛舞、山川一色的雪景進行傳統的寓情於景的細緻描述，而是採用了“以我觀物”“使物皆着我之色彩”的獨特手法，將自己痛快淋漓的激情融入雪景之中。他緊緊抓住“雪中”這一核心物象，神思飛揚，從雪聯想到木棉，再由木棉聯想到衣裳，進而聯想到山神，最後以移情的方式，推想山神的心態。通過這樣的聯想與想象，詩人成功營造出了一幅神奇迷離、靈動飄逸的山中雪景圖。這幅圖景不僅展現了雪山的壯麗與神祕，更深刻反映了詩人內心的激動與歡愉，使得整首詩歌的情感表達更加豐富和立體。

　　最後四句爲第四節，詩人以隱居鄉里的有德之士自許，憧憬歸鄉後瀟灑閒逸的生活。詩人由自己的歸鄉聯想到少微星光照鄉井，由少微星光冀時的明大黃潤聯想到來年鄉里的大豐收，繼而又因“瑞雪兆豐年”聯想到古時陳瑩中遠離政治漩渦後只關心農事的典故，想像的翅膀由天上到地下，由古典及今事，由現在到將來，以“人言少微照鄉井”表現自己才德上應於天的自信胸襟；以“準備黃雲三萬頃”表現吉星高照下鄉里明年必將大獲豐收的豪邁情懷。末三句關合歸老故里、鄉鄰道賀、山中大雪三節，以戲謔的口吻詢問鄉鄰，表現了詩人瀟灑自足的隱逸神采。

　　詩人劫後餘生，終歸故里，其欣喜之情猶如火山爆發，可謂之“氣旺”；對按捺不住的激情，詩人採用豪縱奔放的方式盡情展露，可謂之“神行”。神思所及，“物皆着我之色彩”，巋然不動的讀書山，在詩人的心目中卻是忽然而“墮”；鄉鄰道賀，春光挽回，山靈放顛，少微高照，黃雲將現，好像大千世界的一切事物皆爲詩人天造地設。縱覽全詩，確有“峯巒高插、波瀾動地之概”。在陳列系列意象時，全詩每四句一大轉折，每節四句中又按起、承、轉、合的筆法結構，圍繞“讀書山雪中”這一中軸思前想後、上下馳騁，這樣就使全詩既具有了豐富開闊的思維空間，又具有了“構思育渺、十步九折，愈折而意愈深、味愈雋”的往復曲折、幽深厚重的含蘊和奔放雄奇的風格。