廣告

過汪氏別業二首

李白頭像 李白 唐代 出處:fygushi

遊山誰可遊?子明與浮丘。疊嶺礙河漢,連峯橫鬥牛。汪生面北阜,池館清且幽。我來感意氣,捶炰列珍羞。掃石待歸月,開池漲寒流。酒酣益爽氣,爲樂不知秋。疇昔未識君,知君好賢才。隨山起館宇,鑿石營池臺。星火五月中,景風從南來。數枝石榴發,一丈荷花開。恨不當此時,相過醉金罍。我行值木落,月苦清猿哀。永夜達五更,吳歈送瓊杯。酒酣欲起舞,四座歌相催。日出遠海明,軒車且徘徊。更游龍潭去,枕石拂莓苔。

友人
廣告

譯文

譯文

遊山誰可以同遊?只有陵陽子明與浮丘公。
重山疊翠嶺擋住了銀河,連綿翠嶂橫攔住鬥牛星。
汪生的別墅面朝北山,池臺亭館幽雅而清靜。
我來此更感到主人的情真意切,殺豬烤羊陳列着珍餚佳羹。
掃清石徑靜待着明月,開掘池塘將寒泉引入池中。
酒酣更覺意快氣爽,飲酒作樂已忘記了秋夜的寒冷。

過去和您不相識,就聽說您喜歡結交賢才。
您的別墅中隨着山勢建起樓閣,鑿石營造池塘亭臺。
大火在天正中約五月裏,仲夏的風從南方吹來。
數枝石櫻吐着如火的花朵,丈把高的荷葉中有蓮花盛開。
我恨不得在這個時候趕到您的別墅,同飲共開懷。
但我這次相訪已是樹葉凋落的深秋,月色昏暗,猿聲悲哀。
盛情的宴會通宵達旦,玉杯美酒又伴着吳歌慷慨。
酒酣時正要起舞盡興,四座相佳的歌聲已經唱了起來。
太陽從天邊的雲海中升起,車馬仍在別墅內徘徊。
大家又相約一起到龍潭一遊,枕石望山,拂去石上的青苔。

註釋

⑴子明:指陵陽子明,漢朝人。據《列仙傳》載,其好釣,一次“得白魚,腹中有書,教陵陽子明服食之法,子明遂上黃山採五石脂,沸水而服之”。浮丘:指浮丘公,傳說爲黃帝時仙人。《黃山圖經》:黃帝與容成子、浮丘公合丹於此山,故有浮丘、容成諸峯。
⑵鬥牛,謂南鬥、牽牛二星。《史記正義》:吳地,鬥牛之分野。
⑶北阜:謝靈運詩:“卜室倚北阜。”劉良注:“阜,陵也。”清且:一作“涵清”。
⑷捶炰:屠宰的意思。
⑸疇昔:往昔,以前。杜預《左傳注》:“疇昔,猶前日也。”
⑹“星火”句:火指心宿第二星,每年陰曆五月間黃昏,心宿在天正中。按節氣爲夏至。按季節爲仲夏。《尚書·堯典》:“日永星火,以正仲夏。”蔡沈《集傳》:“星火,東方蒼龍七宿。火,謂大火,夏至昏之中星也。”星火:一作“大火”。
⑺景風:夏至以後風。《淮南子》:“清明風至四十五日,景風至。”《史記·律書》:“景風居南方。景者,言陽氣道竟,故曰景風。”陳叔齊《籟紀》:“景風,一曰凱風,又曰薰風,亦曰巨風,起自赤天之暑門,從南方來。”
⑻金罍:古代酒器,形以尊,錯以金紋。《詩經·國風·周南·卷耳》:“我姑酌彼金罍,維以不永懷。”
⑼“永夜”句:謝靈運詩:“行觴奏悲歌,永夜繼白日。”
⑽吳歈:吳歌。《楚辭》:“吳歈蔡謳,奏大呂些。”王逸注:“歈、謳,皆歌也。”

賞析

別業即別墅。汪氏,據王琦《李大白全集·叢說》引《寧國府志》胡安定《石壁》詩序說:“餘嘗覽李翰林《題徑川汪倫別業》二章,其詞俊逸”看,此汪氏當爲汪倫。汪倫,參見《贈汪倫》詩。此詩爲天寶十四載(755)秋,李白漫遊宣城一帶時所寫。

《過汪氏別業二首》是一首五言古詩。這首詩以遊山訪友爲主題,通過細膩的景物描繪和豐富的情感抒發,展現了詩人與友人相聚的歡樂以及對自然美景的熱愛。全詩表現出詩人與汪倫之間的友情,他把汪倫作爲竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以讚賞,並渲染了與朋友同遊之豪情雅興。

作者簡介

李白頭像

李白

唐代

李白(701年~762年),字太白,號青蓮居士,出生於蜀郡綿州昌隆縣(今四川省綿陽市江油市青蓮鎮),一說山東人,一說生於西域碎葉,祖籍隴西成紀(今甘肅天水秦安縣),涼武昭王李暠九世孫。唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽爲“詩仙”,與杜甫並稱爲...

廣告