零陵春望

唐代後期由於人煙稀少，蔡家機場一帶的湘江東岸尚未開墾耕種，爲一片平野。“曉鶯啼遠林”，進一步說明此片平野面積廣闊，一片蔥綠的草地。地勢低平的溼地土壤中含氧低，不適林木生長，林木多分佈平野邊緣丘陵上，故曰“遠林”。

　　“瀟湘渚”即巴洲灘，詩人清晨泛舟而下，首先到達巴洲灘。此時已早晨七八點鐘，一個大好晴天，適宜詩人深入民間訪問，考察風土民情。“雲斷岣嶁岑”，岣嶁岑，乃指“衡山”，它的最高峯爲祝融峯。此句意含詩人北望長安，視線被“衡山”所擋。這是詩人曲折表達受迫害的貶謫心情。古史相傳，大禹曾驅車到洞庭以南考察水情，禹是傳說中的上古聖人之一。此句暗指唐憲宗效法先聖堯舜治理天下。“世途非所任” ，應從積極方面去理解，反映詩人一心報國無門，被貶南荒之地，時刻思念重返朝廷，效忠君皇，爲國爲民儘自己一份歷史責任而不可能，詩人多麼盼望皇帝召其北歸。詩的最後兩句切題，舜帝南巡野死九嶷。詩人一曏以邀堯舜爲師，表明自己的歷史責任感。中國歷史上不少志士仁人都具備此種歷史責任感，所以他們成爲中華民族歷史的脊樑。這兩句詩實寫蒼梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐憲宗以興堯舜之風爲己任，能召回永貞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，實現政治革新。這僅僅是詩人的主觀願望，此句蘊含詩人多少相思淚!

　　柳宗元26歲中博學鴻詞科，步入仕途，“超取顯美”，任禮部員外郎，雖是六品京官，卻有資格參加早朝議事。現在身處逆境，成了被禁錮的囚徒，他在零陵深入民間訪貧問苦，這是一般被貶斥的朝官不可能自覺做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的進步思想本質，纔能理解詩人在元和四年春深入民間之舉的緣由。“凝情空景慕，萬裡蒼梧陰”，詩的落腳點在一個“陰”字上，其實還是空望一場，但又表現詩人強烈的愛國愛民的激情，這是歷史上進步文人的共衕心態。

　　這是首次發現柳宗元貶永十年，第一次寫於今冷水灘區管轄地域的詩，爲研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依據。初步認定《零陵春望》寫於元和四年春。此時柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保護傘，所以他的行動較前自由一些，因此盼望回長安的心情更急切。這一時期柳宗元寫了一些信曏長安親友求助，設法返回朝廷，這是詩人寫《零陵春望》的內心企圖。由於唐憲宗及保守派對柳的歧視，致使柳宗元貶永十年不得被召回供職，反而貶到嶺南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，報國無門，這是中國歷史上許多進步人士的共衕命運!

柳宗元於永貞元年（805年）被貶爲永州司馬，永州治所在湖南零陵，這首詩作於元和六年春（811）詩人永州司馬任上，時年三十九歲。當時朝廷有規定，凡是員外以及攝、試官，均不得幹預朝政，因此，柳宗元這個員外司馬的職務實際上是個閒官，正如他自己所說“俟罪非真吏”（《陪韋史君祈雨口號》）。他不僅無實權，甚至沒有官舍，只得寄居在瀟水東岸的龍興寺裏。龍興寺是一座年久失修的古寺，位於偏僻的城郊，環境荒涼，香火冷落。但好在它建在土崗之上，視界開闊。柳宗元住在西廂，他讓工匠在牆上開了扇軒窗，憑窗可眺望遠處的山水，略抒胸中鬱悶。此篇即是一時遊興之作。

《零陵春望》是一首五言律詩。詩的首四句寫望中春日美景，近看平原綠草，瀟湘洲渚；北望岣嶁高峯，南眺蒼梧萬裡；後四句發思古之幽情，由眼前零陵的春景，忽而思接千載，想到崩於蒼梧之野，葬於江南九疑的大舜。聖人不可見，世途太艱險，詩中對現實的不滿和內心的悵惘若失情緒是很明顯的，但表達得又很委婉。這首詞情景自然，意境諧和，清麗蔥鬱，抒發了詩人爲江南明媚春光所吸引的喜悅之情和待罪南荒的鬱悒與感傷。