書琴阮記後

瓊華宋代

　　餘爲夷陵令時，得琴一張於河得劉屼，蓋常琴也。後做舍人，琴得琴一張，乃越琴也。後做學士，琴得琴一張，則雷琴也。官癒高，琴癒貴，而意癒不樂。在夷陵時，青山綠水，日在目前，無復俗累，琴雖不佳，意則自釋。及做舍人、學士，日奔走於塵土中，聲利擾擾盈前，無復清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？乃知在人不在器，若有以自適，無弦可也。

文記事抒懷

譯文

　　我擔任夷陵縣令時，從河得人劉屼那裏得到一張琴，原來是張普通的琴。後來擔任舍人，琴得到一張琴，是越地製作的琴。再後來擔任學士，琴得到一張琴，是雷琴。官職越高，琴越貴重，可我的心情卻越來越不愉快。在夷陵時，青山綠水每天都在眼前，不再有世俗的煩擾，琴雖然不好，心情卻自然舒暢。等到擔任舍人、學士後，每天在塵世中奔波，名聲、利益等紛亂的事物擠滿眼前，再也沒有清雅的思緒。琴雖然好，心情卻昏亂繁雜，哪裏能有樂趣呢？這時纔明白，樂趣在於人而不在於器物。如果能自我調適、自得其樂，就算沒有琴絃也能享受樂趣。

註釋

夷陵令：夷陵，地名；令，縣令，一縣之長官。
舍人：官名，秦漢至宋均置此官，魏晉時於中書省內置中書舍人，掌傳宣詔命等事。
學士：官名，魏晉以後，學士乃掌管典禮、編纂諸事的官員。
雷琴：雷氏所製之琴，雷氏爲古代著名製琴世家。
俗累：塵世之煩惱牽累。
自釋：自得其樂，自我寬解。

賞析

這篇文章以作者不衕仕途階段所得琴的貴賤變化爲線，道出與之相反的心境：任夷陵令得普通琴，因無世俗煩擾、常伴青山綠水，雖琴劣卻心情舒暢；後官職漸高得貴琴，卻困於塵世奔波、名利紛擾，縱琴好也無清雅之樂。最終點出 “樂在人不在器” 的核心，明悟若能自我調適、自得其樂，即便無琴也可享趣，道出心境重於外物的通透感悟。