放言五首·其四
誰家宅第成還破,何處親賓哭復歌?(宅第 一作: 第宅)昨日屋頭堪炙手,今朝門外好張羅。北邙未省留閒地,東海何曾有定波。莫笑賤貧誇富貴,共成枯骨兩如何?
譯文
譯文
誰家住宅建成後又破敗,哪裏的親朋哭了以後又唱起來?
昨天屋內外還擠滿了人,今天在門外就如此冷落了。
北邙山沒有留下空閒土地,東海何曾有穩定的波浪?
不要嫌貧愛富去誇張炫耀,死後都成了枯骨又如何呢?
註釋
宅第:住宅。官員和貴族的大住宅。
親賓:親人和朋友。
哭復歌:因顯貴而歌,因敗亡而哭。
炙(zhì)手:熱得燙手。比喻權貴勢焰之盛。《新唐書·崔鉉傳》:“鉉所善者,鄭魯、楊紹復、段瑰、薛蒙,頗參議論。時語曰:‘鄭、楊、段、薛,炙手可熱;欲得命通,魯、紹、瑰、蒙。’”張羅:本指張設羅網捕捉蟲鳥。常以形容冷落少人跡。何遜《車中見新林分別甚盛》詩:“窮巷可張羅。”形容門庭冷落。《史記·汲鄭列傳》:“夫以汲、鄭之賢,有勢則賓客十倍,無勢則否,況衆人乎!下邽翟公有言,始翟公爲廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設雀羅。”汲(jí):汲黯。鄭:鄭當時。
闐(tián):塞,充滿。
羅:捕鳥的網。
“北邙”二句:言富貴貧賤是隨着世事變化而變化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛陽市北。東漢及北魏的王侯公卿死後多葬於此。後人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山頭少閒土,盡是洛陽人舊墓。”未省:未見。後句即“滄海桑田”之意,比喻社會劇變,人事無常。晉葛洪《麻姑傳》:“麻姑(傳說中仙人名)自說雲:‘接待以來,已見東海三爲桑田。曏時蓬萊,水又淺於往者,會時略半矣,豈將復還爲陵陸乎?’”
“莫笑”二句:爲告誡語。前句的“莫”字管“笑”與“誇”二字。後句意謂貧賤、富貴之人,其最後歸宿都是一樣的。
賞析
《放言五首·其四》是一首七言律詩。首聯以問句的形式開篇,引人深思;頷聯進一步描繪了世事的變幻莫測;頸聯則以北邙山的墓地和東海的波濤爲例,進一步強調了人生的無常和生命的短暫;尾聯是詩人對人生的深刻反思。此詩通篇談世事人生的變化,告誡人們不要嘲笑貧賤,也不要過分炫耀富貴,無論是貧賤還是富貴,最終都會成爲一堆枯骨,無法逃脫生命的終結;其反映出詩人樸素的唯物辯證法思想,對人們正確地認識人生和社會,不無哲理的啓示。
據序文可知,這組詩是唐憲宗元和十年(815年)白居易在被貶謫去江州(潯陽)途中和元稹的衕名組詩之作。元稹在江陵期間,寫了五首《放言》詩表示自己的心情。過了五年,詩人被貶爲江州司馬。寫下《放言五首》詩奉和,此詩爲其中之一。