賀新郎·端午

這首詞以端午爲脈絡，上片鋪展民俗風情，下片寄寓懷人哲思，從庭院閒景到江畔盛事，再到千古憑弔，層層遞進間暗藏年華之嘆與壯志之殤，寄寓深沉而餘味悠長。

　　上片聚焦端午實景，以景物勾勒時節，以對比凸顯心境。開篇“庭院幽深，榴花初綻”點明五月端午的時令特徵，“畫簾輕啓，葛衣紈扇”既寫出暑氣初臨的清爽，又暗藏詞人閒散落寞的心境——這份“閒”並非悠然，實則是“閒愁最苦”的隱性流露。繼而將視線轉曏陌頭：少男少女身着新裝，爭相誇耀頭上別緻的釵符與艾虎，端午的節令氣息在細節中盡顯；江邊早已人聲鼎沸，龍舟競渡的熱鬧引萬人空巷。詞人以“老大”自況，與“少年”形成鮮明對照：少年們“爭”相赴會、興高采烈，他卻“慵”於湊趣，只以旁觀者姿態靜聽搖旗擊鼓之聲。“溪雨急，浪花舞”既寫自然景緻的靈動，更暗喻龍舟競渡的激烈場面，動態十足。在這般生龍活虎的青春圖景映襯下，詞人年華已逝、壯志難酬的抑鬱不平，以及被世事棄置的落寞之感，於字裏行間悄然流露，青年的鮮活與自身的疏懶形成強烈反差，更添悵惘。

　　下片筆鋒一轉，從眼前民俗轉曏對屈原的憑弔與反思，字裏行間滿是“衆人皆醉我獨醒”的孤高與憤懣。“靈均標緻高如許”開篇便將對屈原的崇敬之情托出，“紉蘭佩”“懷椒醑”化用《離騷》典故，再現屈原生前潔身自好、忠君愛國的高風亮節，也暗抒詞人曾以屈原爲楷模卻生不逢時的感慨。對於“投糉祭江”的民俗，詞人直言其荒誕——“誰信千載後，江波之下垂涎角黍？”反詰的語氣中，既否定了“怕蛟龍怒”的傳說，更暗含對世人只重表面形式、不效先賢品格的譏諷。而“蛟饞龍怒”一語雙關，既指傳說中的水中精怪，更暗喻現實中嫉賢妒能的奸佞小人，將對民俗的質疑昇華爲對世道不公的憤懣。結尾“把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦”憂憤至深：若屈原生於今世，面對苟且偷安的當權者，恐怕仍會因憂憤難平而投江；與其清醒着承受世事的煎熬，不如當年“醉死”免受苦楚。這番感慨既是爲屈原發聲，更是詞人的自我寫照——如今朝政昏庸，自己壯志難酬，唯有以“聊一笑”弔千古，這看似灑脫的笑，實則是苦中作樂的含淚之笑，藏着對當權者的極度失望與絕望。

　　全詞以空間轉換串聯全篇，從庭院到陌頭，從實景到虛思，既是一幅鮮活的端午風俗圖，更是一曲寄寓個人遭際與時代感慨的悲歌。民俗的熱鬧與詞人的落寞相對，對屈原的崇敬與對現實的憤懣交織，最終落腳於年華已逝、壯志未酬的抑鬱不平，讓詞作在民俗描摹之外更具深刻的思想厚度。

《賀新郎·端午》是一首寫端午節風俗人情的詞篇，該詞託屈原之事，抒心中怨憤之情。詞的上片以清新歡快的語言描繪端午節的場景風物；下片用嬉笑怒罵的筆調嘲弄往江中投糉子以饗屈原的傳說和歷史遺習。全詞從院內寫到陌頭，繪製出一幅端午風俗圖，但深有寄託，暗含着詞人年華已逝、壯志未酬的抑鬱不平之情，足見其對當權者極度的失望乃至絕望之情。

宋度宗鹹淳三年（1267）端午節，劉克莊看到路上行人精心打扮，一片喜悅氛圍，殊不知國家危如累卵，又想到自己年近八十，卻“前後四立朝”，仕途坎坷，屢遭挫折，胸中有許多牢騷不平之氣，便創作此詞一吐爲快。