知音者誠希

首句開門見山，喊出一聲感慨，嘆人間知音難覓，其勢如飛瀑直下，讓人直覺晴天聞雷，立刻驚警。在這句詩裏，詩人採用典中典之法，首先化用了南朝文人劉勰之語。

　　詩人又融入了春秋戰國時俞伯牙、鍾子期“高山流水”識知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴聲表達了他像高山一樣雄偉屹立於天地之間的人格形象，像大海一樣浩渺縱橫於宇宙之間的胸襟氣度，而鍾子期的情操和智慧，恰好衕他產生了共鳴和契合，於是二人成了知音。

　　然而子期既死，伯牙絕弦。詩人溶入此典正是爲抒發“欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽”（嶽飛詞）之慨。這典中之典，不僅讓這句詩內容大大增量，而且還讓詩人感慨的語氣大大加重。特別是這樣的詩句出自韓癒這樣一個在政壇和文壇上均屬頂級人物之口，再聯想到他獨特的身世和遭遇，就更覺得這一聲感慨有雷霆萬鈞之力。

　　這首詩寫詩人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏着滿地的月色，徹夜相敘。道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩，寫出惜別情感，生動真切，極富感染力。

貞元十四年（798年）韓癒與孟郊、李翱在汴州會晤。三位文士相聚汴府，自有講文論道、詩酒酬唱的快意事。但孟郊別有愁懷，不得不離汴南歸。臨行前，韓癒寫了《知音者誠希》這首詩。

《知音者誠希》是一首五言古詩。首句開門見山，喊出一聲感慨，嘆人間知音難覓；次句緊承上句慨嘆，字字流淌着惜別之意；後二句寫得更生動真切，用人物的動作把詩人和友人的不忍離去之情，表現得很充分。詩人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏着滿地的月色，徹夜相敘，道出知音難尋、依依惜別之情。全詩情真意切，極富畫面感和感染力。