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成相雜辭

荀子頭像 荀子 先秦

請成相。世之殃。愚闇愚闇墮賢良。人主無賢。如瞽無相何倀倀。請布基。慎聖人。愚而自專事不治。主忌苟勝。羣臣莫諫必逢災。論臣過。反其施。尊主安國尚賢義。拒諫飾非。愚而上同國必禍。曷謂罷。國多私。比周還主黨與施。遠賢近讒。忠臣蔽塞主勢移。曷謂賢。明君臣。上能尊主愛下民。主誠聽之。天下爲一四海賓。主之孽。讒人達。賢能遁逃國乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成爲桀。世之災。妒賢能。飛廉知政任惡來。卑其志意。大其園囿高其臺。武王怒。師牧野。紂卒易鄉啓乃下。武王善之。封之於宋立其祖。世之衰。讒人歸。比干見刳箕子累。武王誅之。呂尚招麾殷民懷。世之禍。惡賢士。子胥見殺百里徙。穆公得之。強配五伯六卿施。世之愚。惡大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三絀。春申道綴基畢輸。請牧基。賢者思。堯在萬世如見之。讒人罔極。險陂傾側此之疑。基必施。辯賢罷。文武之道同伏戲。由之者治。不由者亂何疑爲。凡成相。辯法方。至治之極復后王。慎墨季惠。百家之說誠不祥。治復一。修之吉。君子執之心如結。衆人貳之。讒夫棄之形是詰。水至平。端不傾。心術如此象聖人。□而有勢。直而用曳必參天。世無王。窮賢良。暴人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息。聖人隱伏墨術行。治之經。禮與刑。君子以修百姓寧。明德慎罰。國家既治四海平。治之志。後勢富。君子誠之好以待。處之敦固。有深藏之能遠思。思乃精。志之榮。好而一之神以誠。精神相反。一而不貳爲聖人。治之道。美不老。君子由佼以好。下以教誨子弟。上以事祖考。成相竭。辭不蹶。君子道之順以達。宗其賢良辯其殃孽□□□。請成相。道聖王。堯舜尚賢身辭讓。許由善卷。重義輕利行顯明。堯讓賢。以爲民。汜利兼愛德施均。辯治上下。貴賤有等明君臣。堯授能。舜遇時。尚賢推德天下治。雖有賢聖。適不遇世孰知之。堯不德。舜不辭。妻以二女任以事。大人哉舜。南面而立萬物備。舜授禹以天下。尚德推賢不失序。外不避仇。內不阿親賢者予。禹勞心力。堯有德。干戈不用三苗服。舉舜圳畝。任之天下身休息。得后稷。五穀殖。夔爲樂正鳥獸服。契爲司徒。民知孝弟尊有德。禹有功。抑下鴻。闢除民害逐共工。北決九河。通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。躬親爲民行勞苦。得益皋陶。橫革直成爲輔。契玄王。生昭明。居於砥石遷於商。十有四世乃有天乙是成湯。天乙湯。論舉當。身讓卞隨舉牟光。□□□□道古賢聖基必張。□□□。願陳辭。世亂惡善不此治。隱諱疾賢。良由奸詐鮮無災。患難哉阪爲先聖知不用愚者謀。前車已覆。後未知更何覺時。不覺悟。不知苦。迷惑失指易上下。忠不上達。蒙掩耳目塞門戶。門戶塞。大迷惑。悖亂昏莫不終極。是非反易。比周期上惡正直。正直惡。心無度。邪枉闢回失道途。已無郵人我獨自美豈無故。不知戒。後必有恨後遂過不肯悔。讒夫多進。反覆言語生詐態。人之態。不如備。爭寵疾賢利惡忌。妒功毀賢。下斂黨與上蔽匿。上壅蔽。失輔勢。任用讒夫不能制。郭公長父之難。厲王流於彘。周幽厲。所以敗。不聽規諫忠是害。嗟我何人。獨不遇時當亂世。欲對衷。言不從。恐爲子胥身離兇。進諫不聽。剄而獨鹿棄之江。觀往事。以自戒。治亂是非亦可識。□□□□託於成相以喻意。請成相。言治方。君論有五約以明。君謹守之。下皆平正國乃昌。臣下職。莫遊食。務本節用財無極。事業聽上。莫得相使一民力。守其職。足衣食。厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅與孰私得。君法明。論有常。表儀既設民知方。進退有律。莫得貴賤孰私王。君法儀。禁不爲。莫不說教名不移。修之者榮。離之者辱孰它師。刑稱陳。守其銀。下不得用輕私門。罪禍有律。莫得輕重威不分。請牧祺。用有基。主好論議必善謀。五聽循領。莫不理續主執持。聽之經。明其請。參伍明謹施賞刑。顯者必得隱者復顯民反誠。言有節。稽其實。信誕以分賞罰必。下不欺上。皆以情言明若日。上通利。隱遠至。觀法不法見不視。耳目既顯。吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。吏謹將之無鈹滑。下不私請。各以所宜舍巧拙。臣謹修。君制變。公察善思論不亂。以治天下。後世法之成律貫。

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作者簡介

荀子頭像

荀子

先秦

荀子(約公元前313年—公元前238年),名況,字卿(一說時人相尊而號爲卿),戰國末期趙國人 ,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”,思想家、哲學家、教育家,儒家學派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒,兩度...

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