晏子對齊侯問

譯文

　　景公從打獵的地方回來，晏子在遄臺隨侍，梁丘據也駕著車趕來了。景公說：“只有梁丘據與我和諧啊！”晏子回答說：“梁丘據也不過是相衕而已，哪裏能說是和諧呢？”景公說：“和諧與相衕有差別嗎？”晏子回答說：“有差別。和諧就像做肉羹，用水、火、醋、醬、鹽、梅來烹調魚和肉，用柴火燒煮。廚工調配味道，使各種味道恰到好處；味道不夠就增加調料，味道太重就減少調料。君子喫了這種肉羹，用來平和心性。國君和臣下的關係也是這樣。國君認爲可以的，其中也包含了不可以，臣下進言指出不可以的，使可以的更加完備；國君認爲不可以的，其中也包含了可以的，臣下進言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平和而不違背禮製，百姓沒有爭鬥之心。所以《詩·商頌·烈祖》中說：‘湯羹調和，滋味平和而適中，獻羹神明享用，秩序井然無爭搶。’先王使五味相互調和，使五聲和諧動聽，用來平和心性，成就政事。音樂的道理也像味道一樣，由一氣。二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌各方面相配合而成，由清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏各方面相調節而成。君子聽了這樣的音樂，可以平和心性。心性平和，德行就協調。所以，《詩·豳風·狼跋》說：‘品德名聲沒有瑕疵。’現在梁丘據不是這樣。國君認爲可以的，他也說可以；國君認爲不可以的，他也說不可以。如果用水來調和水，誰能喫下去？如果用琴瑟老彈一個音調，誰聽得下去？不應當相衕的道理，就像這樣。”

註釋

遄臺：遄臺又叫歇馬臺、戲馬臺。關於這個名稱的來歷，一種說法是，先秦齊國時這裏是進入都城的最後一個驛站。信使來到這裏，要進行適當的休息，故有歇馬臺之稱;另一種說法是，當年齊王經常和那些貴族、大臣們在這裏賽馬，故稱戲馬臺。傳說臺下平地是齊國的賽馬場，孫臏指導田忌賽馬的故事就發生在這。
醯醢：指魚肉做成的醬。
燀：炊。
以：用。
薪：柴火。
鬷：通“奏”，
進：指獻羹。
嘏：原詩作“假”，通“格”，指神至。
不幹：指行爲不違禮製。幹：違背。