癸巳五月三日北渡三首

【其一】
大路的兩旁倒臥着滿地的俘囚，經過的氈車就像那滾滾的水流。
被俘的婦女啊，嗚咽着跟在回鶻的馬後，究竟是爲誰啊，
一步踉蹌一回頭！
【其二】
軍營裏珍奉的木佛價值低賤過於木柴，大樂署流散的編鐘
擺滿在市場上攤賣。
到底搶掠了多少啊，你也就無須細問——那艘艘大船啊，
幾乎已把汴京整個載來。
【其三】
森森的白骨縱橫交錯，遍佈在原野如衕亂麻；
幾年來桑梓毀於戰火，變成了荒涼的龍沙。
只以爲河朔的萬千生靈已經被屠殺淨盡；
卻不料破屋上炊煙疏淡——竟還剩幾戶人家！

癸巳：金哀宗天興二年（公元1233年）。是年初春，金都汴（biàn）京陷落，作者成了俘虜。農曆四月，被押送聊城（今山東聊城市）羈管。這三首詩是在北渡黃河時所寫。
累（léi）囚：指被蒙古兵捆綁着的金國俘虜。累，通“縲”，捆綁囚犯的繩索。
旃（zhān）車：即氈車，指安有氈蓬的蒙古車。旃，通“氈”。
紅粉：年輕婦女。
回鶻（hú）：即回紇，這裏指蒙古。
木佛：木質佛像。
大樂：宋代郊廟社稷等重大祭祀中使用的樂曲名稱，近代改名爲大和，這裏使用的是原名。
編鐘：樂器名稱，即大小成組的鐘。
“隨營木佛賤於柴，大樂編鐘滿市排。”句：佛像、大樂、編鐘都是神聖嚴肅之物，說明蒙古軍隊野蠻，不開化，無視禮樂。
渾：全、整個。
渾載汴京來：把整個汴京城都載運來了。
龍沙：本指玉門關以西隆起如龍的沙漠地帶，這裏借用爲荒蕪的地方。
桑梓：家鄉。
河朔：泛指黃河以北地區。河，黃河；朔，北方。
生靈：老百姓。
疏煙：稀稀拉拉、斷斷續續的炊煙。