修香山寺記
洛陽四野，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，遊觀之勝，香山首焉。香山之壞，久矣。樓亭騫崩，佛僧暴露，士君子惜之，餘亦惜之。佛弟子恥之，餘亦恥之。頃，餘爲庶子賓客，分司東都。時性好閒遊，靈蹟勝概，靡不周覽。每至茲寺，慨然有葺完之願焉。迨今七八年，幸爲山水主，是償初心、復始願之秋也。似有緣會，果成就之。噫。予早與元相國微之，定交於生死之間，冥心於因果之際。去年秋，微之將薨，以墓誌文見託。既而，元氏之老狀，其臧獲輿馬、綾帛、洎銀鞍、玉帶之物，價當六七十萬，爲謝文之贄，來致於餘。餘念平生分，文不當辭，贄不當納。自秦抵洛，往返再三，訖不得已。回施諸寺，因請悲知僧清閒主張之。命謹幹將士復掌治之。始自寺前，亭一所，登寺橋一所，連橋廊七間。次至，石橋一所，連廊六間。次東佛龕，大屋十一間。次南賓院堂一所，大小屋共七間。凡支壞補缺，壘隤覆漏，圬墁之功必精，赭堊之飾必良，雖一日必葺，越三月而就。譬如長者壞宅，鬱爲導師化城。於是龕像無澡溼陊泐之危，寺僧有經行晏坐之安。遊者得息肩，觀者得寓目。關塞之氣色，龍潭之景象，香山之泉石，石樓之風月。與往來者，一時而新。士君子、佛弟子，豁然如釋，憾刷恥之爲。清閒上人與餘及微之，皆夙舊也。交情願力盡得知之，憾往念來，歡且贊曰：凡此利益皆名功德，而是功德當歸微之。必有以滅宿殃薦冥福也。予應曰：嗚呼。乘此功德，安知他劫，不與微之結後緣於茲土乎。因此行願，安知他生，不與微之衕遊於茲寺乎。言及於斯，漣而涕下。唐太和六年八月一日，河南尹太原白居易記。
譯文
譯文
洛陽城四周的山水名勝，以龍門爲首。龍門十寺觀賞遊玩的勝地，以香山寺爲首。香山寺損壞已經很久了，樓閣亭臺坍塌崩壞，佛像和僧人都無所遮蔽。士大夫和君子爲此感到可惜，我也爲此感到可惜，佛教弟子爲此感到恥辱，我也爲此感到恥辱。不久前我作爲庶子賓客被分派管轄東都洛陽，那時性情喜好閒逛遊玩，景色美好的名勝古蹟沒有不全部遊覽的，每次到這座寺廟，都感慨地產生將它修葺完好的願望。到如今已經有七八年了，有幸成爲山水的主人，是滿足當初的心意，完成開始時的願望的時候了。像是有因緣際會，終於成功完成了它。唉！我早年與元相國元微之在生死之交結爲朋友，於因果之際泯滅俗念。去年秋天，微之在臨終之前，託付我爲他撰寫墓誌銘。不久後，元家的老人送來奴婢，車馬，綾羅佈帛，銀鞍玉帶等物品，價值六七十萬，作爲答謝我作文的禮物。我念及平生的情分，作文的事不可推辭，禮物不可接受。從陝西到洛陽，往返了很多次，最後不得已而收下，回來贈予此寺。於是請悲知僧清閒主持這件事，命謹慎幹練的將士再次掌管治理。從寺前亭臺一座，登寺橋一座，連橋廊七間，再到石樓一座，連廊六間，東面有供奉佛像的閣子大屋十一間，南面有賓客所居院落一座，大小房屋共七間。凡是支撐崩壞的地方填補空缺，壘砌坍塌的牆壁覆蓋缺漏，粉刷牆壁和地闆的技術必須精細，粉刷用的建築塗料必須精良，即使一天也不停止修葺，過了三個月而完成。就像老人的房子，變成了引路人的廟宇。如此佛像不再有被淋溼倒塌崩壞的危險，寺中僧人有了靜坐養身的安穩。過路的人可以在此休息，觀景的人可以在此遊賞，邊塞的氣色，龍潭的景象，香山的山水，石樓的風景，和往來經過的人，一時間都變得更好。士大夫君子和佛教弟子，一下子得以釋懷，感慨地覺得洗刷了恥辱。清閒上人和我還有微之，都是早年的舊交，得知了情誼和意願，感慨往事，念及將來，欣慰地感嘆道：凡是有益於他人的事情，都是功業和德行，而這些功德，應該都屬於微之。一定能夠消除前世的災禍，帶來陰間的福報。我回答說：唉！憑藉這份功德，怎知在下一個輪迴不能和微之在這片土地上結下緣分呢？憑着身心的修養，怎知來世不能和微之一起在這所寺院裏遊覽呢？說到這裏，流下了眼淚。唐太和六年八月一日，河南尹太原白居易記。
註釋
騫崩：虧損坍圮。
閒遊：亦作“閒遊”。閒暇時到外面隨便遊玩；閒逛。
薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用於皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
輿馬：車馬。
賞析
這篇記文內容涵蓋了香山寺的歷史、現狀、修復過程以及修復後的景象。此文先高度讚揚了洛陽四野的山水之美，並表達了修復它的願望；接着說得償所願，詳細描述了修復工程的內容；然後說到與好友元稹的深厚友情，將修復香山寺的功德歸於元稹，並表達了對他未來福報的祝願。這不僅是一篇紀實文章，衕時融入作者與元稹的深厚友情，也透露出對佛學的推崇。
作者簡介
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共衕倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣...