擬詠懷二十七首·其七
榆關斷音信,漢使絕經過。鬍笳素淚曲,羌笛斷腸歌。纖腰減束素,別淚損橫波。恨心終不歇,紅顏無復多。枯木期填海,青山望斷河。
譯文
譯文
邊塞上樑朝的音信已然斷絕,梁朝的的使者也不見到來。
聽到的皆是鬍地悲哀悽涼的音樂,聯想到自己的遭遇,只能淚素痛斷腸。
自己原本纖瘦的腰,更加消瘦如束素,眼睛也因傷別流淚而損傷。
離恨之心終不能盡,以至於很快就衰老了。
自己迴歸故國的願望就像用枯木填平大海,華山想重新合起來阻斷黃河一樣難以實現。
註釋
榆關:猶“榆塞”,泛指北方邊塞。
減束素:言腰部漸漸瘦細。
橫波:指眼。
填海:精衛填海。精衛是古代神話中的鳥名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死於東海。死後化爲鳥,名精衛,常銜西山木石以填東海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言雖抱希望實際是無聊的空想。
賞析
“榆關”,是戰國時期的關名,在今陝西省榆林市東。這裏泛指北方的關塞。這句說邊塞上自己祖國樑朝的音信已然斷絕。“漢使”,漢人朝廷的使者,指梁朝。庾信被滯留的西魏爲鮮卑族拓跋部所建。這句說祖國樑朝的的使者也不見到來。這二句點出了自己稽留北朝,而故國的音信、使節均已斷絕,流露出思念之情。
“鬍笳”,我國古代北方民族的管音樂,其音淒涼,漢時流行於塞北和西域一帶,古時稱北方和西域民族爲鬍人,故雲鬍笳。“羌笛”,亦是我國古代北方民族的管音樂,原出自古羌族(西部民族)。這二句寫作者聽到的皆是鬍地悲哀悽涼的音樂,聯想到自己的遭遇,更不僅素淚斷腸。
“束素”,爲白色生絹,喻腰,宋玉《登徒子好色賦》:“腰如約素”,喻腰細軟如一束絹,形容是美女。“橫波”,指眼睛。這二句寫作者離別了祖國,非常悲傷,聽到鬍笳而素淚,聞羌笛而斷腸,自己原本纖瘦的腰,更加消瘦如束素,傷別的眼睛,因流涕而損傷。
恨心,充滿離恨之心。“歇”,盡,竭。“紅顏”。指女性豔麗的容貌。這兩句說自己離恨之心終不能盡,以至於很快就衰老了。以上四句,作者表明上是寫滿懷離恨的閨中思婦,而實際上是以此來自喻。
庾信羈留北方後心情鬱憤,曾作《詠懷》二十七首,抒發懷念故國的感情和身世之悲,藝術上也更爲成熟。本篇爲其中第七首。詩中寫自己稽留北朝,悲傷素淚,恨心不歇,依然懷着不能實現的期望。
《擬詠懷二十七首》創作於庾信入北朝仕周之後,主要表現的是“鄉關之思”,是庾信後期的代表作,此詞爲其中一首。
《擬詠懷二十七首·其七》是一首五言詩,此詩寫詩人遠在異國懷念故國故君的思想感情。全詞感情強烈激楚而又悲回婉轉,風格蒼涼老成而又清新綺麗,詩中塑造了一個爲鄉國離恨折磨而消瘦憔悴、悲痛欲絕的抒情形象,栩栩如生。