牛郎織女
天河之東有織女，天帝之女也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許其一年一度相會。《月令廣義》 桂陽成武丁有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：“七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮；吾向已被召，不得停，與爾別矣。”弟當問：“織女何事渡河?兄當何還?”答曰：“織女暫詣牽牛，吾去後三十年當還耳。”明旦，成武丁失所在。世人至今猶雲七月七日織女嫁牽牛。《續齊偕記》 舊說雲，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍其嚴，遙望宮中多織婦。見一丈夫，牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：“何由至此？”此人具說來意，並問此是何處。答曰：“君還至蜀郡，訪嚴君平則知之。”竟不上岸，因還如期。後至蜀問君平，曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”計年月，正是此人到天河時也。《博物志》
譯文
譯文
天河的東面有一位織女，她是天帝的女兒。每年都織布勞動，織成了雲錦天衣，導致自己都沒有時間整理自己的容顏。天帝憐惜她一個人獨處，允許她嫁給河西的牛郎。織女嫁給牛郎後便漸漸荒廢了織布。天帝非常生氣，責令織女回到河東，只允許她和牛郎一年見一次面。
桂陽有一個成仙的人叫成武丁，常在人間居住，有一天，他忽然對自己的弟弟說：“七月七日，織女要渡過銀河，所有的神仙都要回到天宮；我已經被召集，不能在此停留了，與你告別。”他的弟弟問:“織女因爲什麼渡河?哥哥什麼能時候回來?”成武丁回答說：“織女要嫁給牽牛，我離開後三十年就會回來。”第二天早上，成武丁消失在他的住所。世人至今還說七月七日織女嫁牽牛。
很有以前，傳說天河與大海相通。近世有一個居住在海邊的人，每年都看見在八月有浮槎 出現，去來都很按時。有一個人有不平凡的志向，站立在浮槎上的飛閣上，帶了很多糧食，乘坐浮槎去了。十多天後，在白天還能看見星月日辰，從那以後就只有芒芒忽忽，已經分不清白天黑夜了。又過了十多天，纔到一個地方，有城郭的樣子，屋舍排列整齊，遠遠看見宮中有很多織婦。看見一丈夫，牽着牛在水邊飲水。牽牛人很驚奇地問:“你是因爲什麼到這裏的?”這個人將來意詳細說了，並問這裏是哪裏。回答說:“你可以到蜀郡，訪問嚴君平就知道。”那人於是不上岸，如期回來。後來到蜀郡，問君平，說:“某年月日有客星犯牽牛星。”計算年月，正是那個人到天河的時間。
註釋
機杼：織布機。
悉：全都；全部。
織衽：指織作布帛之事。
浮槎：指古代傳說中來往於海上和天河之間的木筏。
齎：攜帶。
賞析
這三段話源自不同的古代典籍，均講述與“牛郎織女”傳說相關的故事。《月令廣義》選段寫天帝之女織女因勤勞織造雲錦天衣，被天帝許配給河西的牽牛郎，但婚後因荒廢織務被天帝責罰，只允許他們每年七夕相會一次，解釋了七夕節的由來；《續齊偕記》選段通過桂陽成武丁的仙道故事，再次印證了織女與牽牛郎的相會傳說；《博物志》選段則描述了有人乘浮槎穿越天河，偶遇織女與牽牛郎，並得到指引回到人間後，通過詢問蜀郡的嚴君平得知自己曾到訪天河的奇遇，反映了古人對天象、宇宙的神祕想象。