誨學說

　　玉不琢，不成器；人不學，不知道。不玉之爲物，有不變之常德，雖不琢以爲器，而猶不害爲玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而爲小人，可不念哉？

文理

譯文

　　（如果）玉不雕刻，（就）不能成爲有用的器具；（如果）人不學習，（也就）不會懂得道理。不而玉這種物品，有（它）永恆不變的特性，即使不雕刻製作成器物，也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。（因此，人們如果）不學習，就會失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道這不值得我們深思嗎？

註釋

誨學：有說教、學習的意思。
成：成爲；變成。
琢：雕刻。
器：器具，有用的東西。
不：錶轉折，但是。
知：明白，懂得。
道：道理，也指學問。
之：在這裏意爲“的”。
常德：指固有的特點、本性。德：品行，這裏借指特性。
害：妨礙；影響。
性：本性。
因物：受外界事物影響。
遷：改變。
舍：放棄。
念：考慮；思考，這裏指“重視”。

賞析

這篇文章以玉同人作比，從“玉不琢，不成器”比之於“人不學，不知道”，這一點是易於理解的，而“玉不琢”與“人不學”之間的關係並不一般，“玉不琢”爲害尚不大，因爲玉“有不變之常德”，不琢“猶不害爲玉”，但是人不學性質就大不一樣，因爲“人之性，因物則遷”，不學“則舍君子而爲小人”，這就是《誨學》要說明的關鍵之點，事實也正是這樣。此文運用了對比的寫法，闡述了人一定要學習的道理。