詠蕙詩

蕙草生山北，託身失所依。植根陰崖側，夙夜懼危頹。寒泉浸我根，悽風常徘徊。三光照八極，獨不蒙餘暉。葩葉永雕瘁，凝露不暇晞。百卉皆含榮，己獨失時姿。比我英芳發，鶗鴂鳴已衰。

詩詠物讚美

譯文

蕙草生長在大山的北面，無依無靠，孤苦伶仃。
蕙草生長在背陽的高峯上，日夜擔憂唯恐墜落下來。
冰冷的泉水浸泡着我的根，寒冷的風隨時吹打着我的身軀。
日、月、星的光輝能普照大地，然後由於山崖的阻隔，蕙草只能承受到一點微弱的光線。
花和葉子一直都很枯槁，身上也一直披着露霜。
百花盛開之季，而蕙草卻獨獨發育遲緩而顯得與季節不合。
待到蕙草開花的時候，已是暮春時節，百花凋零了。

註釋

蕙（huì）草：香草名，又名燻草、零陵香，俗名“佩蘭”，綠葉紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之爲香燒之，俗習以爲佩帶它可以除臭避疫。
陰崖：背陽的山崖。
夙夜：朝夕，日夜。危：原指危險,這裏是高處之意。頹（tuí）：墜落。
徘（pái）徊（huái）：迴旋往返，意爲隨風搖擺。
三光：指日、月、星的光芒。八極：八方之極遠之地，極言其遠。
蒙（méng）：蒙受，承受。餘暉：傍晚的陽光，這裏指微弱的光線。
葩（pā）：花。瘁（cuì）：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。
暇（xiá）：閒暇。晞（xī）：消失，逝去。
百卉：百花。榮：花木的花。
時姿：時節下的姿態。
比：等到。
鶗（tí）鴂（jué）：杜鵑鳥。杜鵑鳥常常暮春時鳴叫，因而它的叫常常是花落時節的象徵。

賞析

作者繁欽身處東漢末年，社會動盪不安，自己雖有才能，但社會環境的險惡，使他不能施展自己的才華，建功立業。而詩中蘭花的這一不幸遭遇，也正是作者自身的寫照。於是，作者根據自身的經歷，寫下了該詩。

在古代的詠蘭詩中，大多是讚美蘭花的高潔品性的，然而該首詠蘭詩與一般詠蘭詩不同，它詠敘了蘭花因託身非地而遭遇的不幸。

　　全詩可分爲兩個部分。從“蕙草生山北”至“獨不蒙餘暉”爲第一部分。寫蘭花所生長的環境。“蕙草生山北，託身失所依”是總寫，蘭花生長山的北面，生非其地。接下來“植根”六句，是具體描寫這一惡劣的環境。

　　在這惡劣的環境中，幼小的生命怎麼生活。詩的後半部分就着重描述了在險惡環境中的蕙草是怎樣頑強抗爭的。但任憑環境再惡劣，蕙草也沒有丟掉自己的芳香，儘管百花都已開過，蕙草也在最後一個發出了動人心魄的芳香，即使這芳香姍姍來遲，卻顯示了一種精神，一種頑強的、百折不撓的精神。但是蕙草剛剛發出芬芳，卻又到了百花凋謝的季節，對於花草來說，開花吐香是其一生最輝煌的時期，然後蕙草的輝煌是如此的短暫。詩到這裏，黯然而收，透出一種不言而傷的情調，詩人對此寄予了深深的同情與惋惜。

　　詩人身處東漢末年，當時各個勢力割據，社會動盪不安，民不聊生。詩作也正是反映了一部分中下層文士的極端苦悶又不甘沉淪的情緒，詩中那個陰冷悽清的環境正是東漢社會黑暗的一個側面寫照。

　　全詩採用“比興”的手法，“怨而不怒”的態度，並用敘事體第一人稱的口氣，以形象的語言把詠物與身世之慨結合的天衣無縫，表現的感情有時哀怨動人，生動形象。

《詠蕙詩》是一首五言古詩，該詩明寫蕙草在惡劣的生存環境的真實情狀，實是借詠物以喻人，表達士子雖如蕙草一樣芬芳宜人，品行高潔，美德在身，卻因處不到合適的位置而生存艱辛。全詩採用擬人化的表現手法，並用敘事體第一人稱的口氣詠敘，生動形象，把詠物與身世之慨結合的天衣無縫，非常哀怨動人。