薛氏瓜廬
不作封侯念，悠然遠世紛。惟應種瓜事，猶被讀書分。野水多於地，春山半是雲。吾生嫌已老，學圃未如君。
譯文
譯文
封侯的念頭早已蕩然無存，我已悠然遠離了人世間的喧囂紛擾。
既親手種瓜耕作，又不荒廢讀書的雅趣，這般自在日子，其珍貴程度遠勝千金。
極目遠眺，江南大地之上，湖泊沼澤竟比農田還要繁多，春日裏的青山，半掩在縹緲的浮雲之中。
我這一生已然漸漸走向衰老，若論起隱居的高雅情致，那可遠遠比不上您這樣的世外高人。
註釋
薛氏：指薛師石，字景石，永嘉人，隱居在會昌湖西，名其居室爲“瓜廬”，因號瓜廬翁。
遠世紛：遠離塵世的紛爭。
學圃：學習種蔬菜。
君：指薛師石。
賞析
薛師石與“永嘉四靈”過從甚密，常以詩相唱和。他隱居不仕，嘗築室於會昌湖西，併名其室爲“瓜廬”。詩人傾慕他耕讀自樂，甘於淡泊的隱士風範，所以寫下這首詩讚賞他。
這首詩作以有序的章法、貼切的用典，生動描摹出薛師石的隱逸生活，也寄寓了詩人自身對這份超然之境的嚮往，讀來流暢自然，意韻悠長。
詩作開篇首聯“不作封侯念，悠然遠世紛”，便直接點出薛師石不慕功名利祿、超脫世俗的襟懷。句中的“悠然”一詞頗具深意，既暗含其居所的地理特質——結廬會昌湖西，遠隔塵世喧囂，是爲“地偏”；又彰顯其內在的精神境界——心中不存封侯之念，淡看功名，是爲“心遠”。薛師石已然將這兩者融爲一體，真正做到了身與心皆遠離塵俗。
頷聯“惟應種瓜事，猶被讀書分”，聚焦於隱士日常的生活瑣事，其情致很容易讓人聯想到陶淵明《讀山海經》中“既耕且已種，時還讀我書”的詩句。二者都寫耕讀結合的隱居生活，且其中的勞作並非爲了謀生，讀書也無關功名，不過是隱士的精神寄託，勾勒出充實自在又富雅趣的生活圖景。但二者在句法上又有差異：陶詩的字句自帶從容閒適的韻味，而此詩以“惟應……猶被……”的句式，看似在說種瓜之餘還得分出精力讀書，透着“忙上加忙”的意味，實則是用“忙”來反襯“閒”，巧妙烘托出薛師石超然遺世的閒適心境。
頸聯“野水多於地，春山半是雲”則轉繪薛氏瓜廬周遭的景緻，此句化用姚合《送宋慎言》中“驛路多連水，州城半在雲”的詩意，卻另有妙境。前句精準描摹出江南水鄉湖沼密佈的獨特地貌，後句又傳神勾勒出春日青山半隱於浮雲間的朦朧之態，爲讀者鋪展開一幅滿是野趣、未經人工雕琢的自然畫卷。這般清幽的外景，與隱士淡泊的內心情懷高度契合，實則是其心境的外在映照。
詩作尾聯“吾生嫌已老，學圃未如君”，直接抒發詩人的內心感觸。此處的“圃”本指菜園，這裏代指薛師石以種瓜爲生的隱居生涯。詩人發出年華已老、不及對方深諳隱居之趣的慨嘆，在篇末起到了“卒章顯志”的作用，將自身對這種隱逸生活的羨慕與嚮往之情，直白又懇切地傳遞了出來。
《薛氏瓜廬》是一首五言律詩。詩的首聯讚揚薛師石淡泊名利的情懷；頷聯描寫隱士薛師石每天所做的事情；頸聯描寫瓜廬周圍的環境；尾聯詩人自嘆自己年老，不能同薛師石在一起種瓜，表現了對隱逸生活的嚮往。全詩緊扣種瓜，清新明麗，用典自然，通過記敘把詩人對隱居生活的羨慕與嚮往傳達了出來。