江城子·填張春溪西湖竹枝詞
碧雲無渡碧天沉，是湖心，是儂心。心底湖頭，路斷到如今。郎到斷橋須有路，儂住處，柳如金。南高峯上望郎登，郎愁深，妾愁深。郎若愁時，好曏北峯尋。相對峯頭俱化石，雙影在，照清潯。
譯文
譯文
碧雲凝滯無法渡水，碧天沉沉壓曏湖面，這是湖心的景象，也是我心底的模樣。心湖深處與湖岸盡頭，至今仍是阻斷的道路。郎君若要到斷橋邊，需尋得一條通路，而我居住的地方，岸邊柳樹正泛着金綠。
我登上南高峯盼望郎君的身影，郎君心中愁緒深，我心中愁緒也深。郎君若心懷愁悶，最好曏北峯去尋覓我的蹤跡。倘若我們相對的峯頭都化作望夫石，那雙雙倒映的影子，仍會映照在清澈的水邊。
註釋
江城子：詞調名。分單調、雙調兩類，各有數體。單調始於晚唐韋莊，五代歐陽炯，雙調始於北宋蘇軾。
張春溪：名伯魁，字春溪，清浙江海鹽縣人，張惠言友。
西湖竹枝詞：西湖，在今浙江省杭州市西區。竹枝詞，樂府《近代曲》名，本巴渝（今重慶周圍地區）一帶民歌。
碧雲無渡碧天沉，是湖心，是儂心：碧雲，指碧色的雲。此詞與“雲雨”、“魚雁”等意象一道，常爲古人用來作男女戀情的象徵。
心底湖頭，路斷到如今：心底，指“儂”的心底。湖頭，湖起始的地方。此處指“儂”心上人所居住的地方。路斷，指道路不通。暗示“儂”與心中人許久音訊阻隔，沒有相會了。
斷橋：橋名，在西湖孤山邊。本名寶祐橋，又名斷家橋。以孤山之路，至此而斷，故自唐以來皆呼爲斷橋。
金：金黃色。此指柳葉由綠泛黃，與金黃色相似。又黃色醒目，容易辨認。
南高峯：西湖周圍多山，環湖有南高峯、北高峯、玉皇山等。
相對峯頭俱化石：相對，面對面的相曏、對峙。化石：南朝劉義慶《幽明錄》：“武昌山上有望夫石，狀若人立。古傳雲：‘昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化爲立石，因以爲名焉。’”相傳有貞婦送夫從役，站在山頭望丈夫，久之化而爲石。後遂以此典表現女子對丈夫的忠貞與思念，形容精誠至極。
雙影在，照清潯：清潯，清澈的水邊。潯，水邊深處。《淮南子·原道訓》：“故雖遊於江潯海裔。”句謂西湖邊上的南、北兩峯，就象那古代的望夫石一樣，相對眺望，佇立凝視，它們的雙影，倒映在清澈的水流中。
賞析
從這首詞的小序 “填張春溪西湖竹枝詞” 可知，這是一首步韻之作。竹枝詞本爲詩體，而張惠言一生不作詩，他在《茗柯文編・楊雲珊覽輝閣詩序》中說：“餘年十八、九時，始求友，最先得雲珊。時餘姊之婿董超然，與雲珊銳意爲詩。三人者，居相邇，朝夕相過，過即論詩。餘心好兩人詩，未暇學也。其後三、四年，各以衣食奔走南北，率數年乃一得見，見輒出新詩各盈捲。而餘學詩，久之無所得，遂絕意不復爲。每見超然、雲珊讀其詩，恧然以愧”，因此他以詞來和友人張伯魁的詩韻。
詞的上闋着重描寫深閨女子對 “郎” 的思念與期盼，寫她和 “郎” 雖有情意卻音訊隔絕，展現出這位女子多情、勇敢且不衕凡俗的風采。詞的下闋承接上闋的情感，開篇便直抒 “儂” 對 “郎” 的思念與盼望：“南高峯上望郎登，郎愁深，妾愁深。” 詞中女子對戀人的思念難以抑製，煎熬着心魂，於是登上西湖邊的南高峯眺望心上人，希望他也能登山相會。當然，我們不必較真她是否真的登山，這或許只是她的想象或一時的情感衝動，未必實有其事。而她最終並未與 “郎” 相會，正因 “郎愁深，妾愁深”。若久隔的兩人能相會慰藉相思，痛苦或許能稍減，可這樣的事並未發生，雙方的痛苦因此格外深沉。於是女子在心中默默告誡戀人：“郎若愁時，好曏北峯尋。” 不叫 “郎” 來自己所在的南峯，反倒讓他到北峯尋覓，顯然是有情緒、鬧彆扭了。或許是埋怨戀人膽小，或許是對其猶豫不決感到失望。在這種情緒下，她脫口說出重話：“相對峯頭俱化石，雙影在，照清潯。” 意思是：你到北峯找我吧，那時我在南、你在北，我們都化爲佇立的石頭遙遙相望，永遠相隔，只剩雙影倒映在清澈的水波中！話雖重，但從這牢騷裏能窺見她的深切情意，也讓人喜歡她直來直去、有話就說的率真潑辣性格。
此詞寫得明白曉暢，中多口語，頗具民歌風味。詞中女主公率直且頗有幾分陽剛的個性，與唐宋詞以來小詞中流行的纖弱女性形象相比，頗具幾分異量之美。而詞中女主人公對戀情的堅貞與不懈追求，也令此詞的言情純真、坦白，楚楚動人。
詞的上闋主要寫闈中佳秀對“郎”的思念、盼望，寫她與“郎”雖有情卻彼此音訊睽隔，展示出這位女子多情、勇敢且驚世駭俗的風致；下闋承上闋的情感，直言“儂”對“郎”的思念與盼望，女子對戀人的思念是如此之不可遏止，煎熬其心魂，以致她爬上西湖傍邊的南高峯來眺望心中人，希望他也能登上山峯，與其相會。全詞寫得明白曉暢，中多口語，頗具民歌風味。
作者簡介
生年：1761 卒年：1802 清江蘇武進人，字皋文，一作皋聞。嘉慶四年進士。官編修。初工駢文，詞藻極美。又工詞，爲常州詞派創始人。後治古文，學韓癒、歐陽修，號爲陽湖派古文。再進而治經學，深於《易》、《禮》，卓然爲經師。工篆書。有《周易虞氏...