頍弁
有頍者弁，實維伊何？爾酒既旨，爾餚既嘉。豈伊異人？兄弟匪他。蔦與女蘿，施於鬆柏。未見君子，憂心奕奕；既見君子，庶幾說懌。有頍者弁，實維何期？爾酒既旨，爾餚既時。豈伊異人？兄弟具來。蔦與女蘿，施於鬆上。未見君子，憂心怲怲；既見君子，庶幾有臧。有頍者弁，實維在首。爾酒既旨，爾餚既阜。豈伊異人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集維霰。死喪無日，無幾相見。樂酒今夕，君子維宴。
譯文
譯文
鹿皮禮帽戴在身上是爲了什麼？你的美酒醇厚甘美，您的菜餚鮮香可口。赴宴的哪裏是外人？全都是骨肉兄弟，別無他人。
蔦草與女蘿攀附纏繞在鬆柏之上。沒有見到你的時候，我心中憂愁不安、心神不寧；如今終於見到了你，總算得以歡欣舒暢。
鹿皮禮帽戴在頭上是何等模樣？你的美酒醇厚甘美，你的菜餚新鮮合時。赴宴的哪裏是外人？衆位兄弟全都來到。
蔦草與女蘿這攀附纏繞在青鬆之上。沒有見到您的時候，我滿心憂愁、煩悶難安；如今終於見到了你，但願能得到吉祥美好。
鹿皮禮帽端正戴在我的頭上。你的美酒醇厚甘美，你的菜餚豐盛充足。赴宴的哪裏是外人？都是至親的兄弟甥舅。
就像上天將要下雪，先凝聚起雪珠霰粒。生死無常，不知哪一天就會離世，相見的日子已經沒有多少。暫且在今夜飲酒作樂吧，君子只管盡情享受這場宴席。
註釋
頍（kuǐ）：有棱角貌。《釋名》：“頍，傾也。著之傾近前也。”
弁（biàn）：皮弁，用白鹿皮製成的圓頂禮帽。
實維伊何：是爲伊何。實，猶“是”。維，語助詞。伊，當作“繄（yī）”，猶“是”。
旨：美。
餚（yáo）：衕“餚”，葷菜。
伊：是。異人：外人。
蔦（niǎo）、女蘿：都是善於攀緣的蔓生植物。
施：延伸，攀緣。
奕奕：心神不安貌。
說（yuè）懌（yì）：歡欣喜悅。說，通“悅”。
何期（qí）：猶言“伊何”。期，通“其”，語助詞。
時：善也，物得其時則善。
怲（bǐng）怲：憂愁貌。
臧（zāng）：善。
阜（fù）：多，指酒餚豐盛。
雨（yù）雪：下雪。
霰（xiàn）：雪珠。
無日：不知哪一天。
無幾：沒有多久。
賞析
這首詩以赴宴者的口吻創作，既描繪了宴席的豐盛，也展現了貴族之間相互依附的關係，表面宴席氛圍熱鬧，內裏卻籠罩着悲觀失落、及時行樂的情緒，這正是西周末年朝政動盪、奴隸主貴族走曏衰敗的真實體現。
全詩共三章，每章開頭都描寫貴族頭戴華美圓頂皮帽前往赴宴。一、二章用 “實維伊何”“實維何期” 的設問，引人警醒，烘托出宴飲前的熱鬧氣象，也表現出赴宴之人精心裝扮、興致高昂的心情。第三章改用 “實維在首”，刻畫了貴族裝扮完畢後自我欣賞、自得陶醉的情態。隨後詩歌描寫宴席的豐盛，“爾酒既旨，爾餚既嘉”“爾酒既旨，爾餚既時”“爾酒既旨，爾餚既阜”，三章只各更換一字，反覆讚歎美酒香醇、菜餚豐盛。接着寫赴宴者訴說與主人的親密關係，對主人百般誇讚討好：到場的都是至親，並無外人；主人如高大的鬆柏，自己則是攀附其上的藤蔓；未見主人時滿心憂愁，相見之後便欣喜萬分。有觀點認爲，第二章末尾的 “庶幾有臧”，還暗含希望得到主人豐厚賞賜的心思，將貴族的庸俗勢利展露無遺。前文 “未見君子，憂心弈弈；既見君子，庶幾說懌” 的真實用意，也值得細細品味。第三章 “如彼雨雪，先集維霰” 之後，不再重複前兩章的內容，詩人由當下的歡聚，聯想到未來的結局。衆人覺得人生如衕雪霰一般，不知何時便會消散，在短暫的歡樂裏，不自覺流露出低落惆悵的情緒，盡顯及時行樂、消極頹廢的心態，全篇充斥着悲觀的基調。從這首詩不難看出，身處動亂的社會，貴族們即便縱情宴飲，也始終擔憂自身命運岌岌可危，字裏行間都是末世的蒼涼之感。
有學者認爲，此詩與《雅》詩中那些揭露貴族腐朽、批判社會弊端的諷喻作品並不相衕。諷喻詩是有政治遠見、心懷正義的貴族文人，對社會問題的刻意揭露，是感時傷世的憤懣之作。而這首詩只是描寫貴族沉溺享樂的宴飲之詩。因此朱熹所說的 “燕兄弟親戚之詩”，符合作者的創作本意；《詩序》將其解讀爲諷刺之作，其實是讀者從中領悟出的詩意。作者未必有此用意，讀者卻能體會出更深的內涵，詩歌形象所蘊含的意義，往往超出了作者的主觀創作意圖。這首詩在藝術上也有獨到之處，三章開篇都運用了設問句式，中間爲強調與主人的親近，又使用反問句式，讓表達更爲靈活，加深了讀者的印象。除此之外，詩中還以女蘿攀附鬆柏、人生短暫如雪霰作爲比喻，增強了內容的形象性。
此詩當作於周幽王統治時期。《毛詩序》以爲這首詩是“諸公刺幽王也”，朱熹《詩集傳》以爲這是“燕兄弟親戚之詩”。從字面看，此詩寫一個貴族請他的兄弟、姻親來宴飲作樂，赴宴者作了這首詩。
《頍弁》是一首四言詩。此詩有註家解爲貴族消沉沒落之詩，也有註家解爲宴飲取樂之詩。詩以赴宴者的口氣寫成，不僅描寫了宴席的豐盛，也寫出了貴族間彼此依附的關係，在表現赴宴者阿諛奉承的衕時，展示出貴族們醉生夢死的生活和沒落低沉的情緒。全詩三章，運用賦比興的寫法，在表面熱鬧的氣氛中，籠罩着一種悲觀失望、及時行樂的情緒。