子規

這首詩以子規爲吟詠對象。舊時流傳着蜀國國王化身爲杜鵑、悲鳴不止的傳說，此詩便從這一故事開篇，設想杜鵑離開曾經繁華的國土，年復一年四處漂泊。這段充滿悲劇色彩的經歷，爲後文抒發悲慨之情做好了鋪墊。

　　杜鵑的啼鳴哀婉悽切，加之它的鳥喙呈紅霞般的顏色，於是有 “杜鵑泣血” 的古老說法流傳下來。詩人援引這一傳說，充分發揮想象，將曠野上絢爛綻放的紅花，比作杜鵑悲啼時飛濺的鮮血所染，運用誇張手法，極大增強了意象的感染力。但即便如此悲愴的呼喚，終究無法改變既定的命運。當故鄉迎來春天，萬物依舊蓬勃生長，草木鬱鬱蔥蔥，雲煙繚繞瀰漫，絲毫沒有因爲杜鵑的哀怨而減弱生機。“草似煙” 的比喻十分巧妙，生動傳神，此處用春日草木的盎然生機反襯杜鵑的哀鳴，將草木自在生長的狀態視作對杜鵑悲啼的無動於衷，這般奇特的想象，比往日 “泣血成花” 的說法更顯新穎。第二聯中，“他山” 與 “舊苑” 相互對照，一熱鬧一冷清，對比鮮明，更凸顯出杜鵑孤身漂泊、哭訴無門的悲慘命運。

　　詩歌後半部分繼續從多方面描繪子規的啼聲。無論身處何地，它的鳴聲始終不斷，持續訴說着內心的傷痛；從晴朗的天空到連綿的陰雨，從昏暗的夜晚到清晨的微光，啼聲從未停歇。這哀怨卻又堅定的呼喚，在江邊的黃昏時分，悠悠傳入船上旅人的耳中，無不勾起人們心中深藏的鄉愁，以及過往那些不堪回首的記憶，讓人情緒難平、黯然傷神，幾乎要落下淚來。

　　從詩末的 “湘江” 一詞可知，這首詩創作於如今的湖南一帶。當時作者被罷官，流寓在荊南地區，這首詩便反映出他仕途失意又遠離故鄉的痛苦心情。詩歌借詠物寄託情懷，通篇緊扣杜鵑啼聲悽切的特點反覆渲染，卻沒有陷入單調呆板的描摹，而是將所詠對象融入多樣的情景與聯想之中，正寫與側寫、虛筆與實筆巧妙結合，達到了 “狀物而得其神” 的藝術效果。這爲創作詠物詩提供了有益的啓示。

作者吳融唐昭宗時在朝任職，一度受牽累罷官，流寓荊南，此篇大約就寫在這個時候。

《子規》是一首七言律詩。這首詩從蜀帝杜宇死後魂化杜鵑的故事落筆來抒發感情，描寫了杜鵑持續悲鳴的情態，運用反襯極言悲苦悽慘之情，突出了杜鵑鳥孤身飄蕩、哀告無門的悲慘命運。整首詩虛實結合，感情真摯動人，從中映射出詩人仕途失意而又遠離故鄉的痛苦心情，叫人黯然魂消、傷心欲泣。