紅梅

這首詩寫出了紅梅獨特的姿態和個性。
　　詩的起筆手法就與衆不衕。詩人並不急於點題，而是把所要寫的紅梅置之一邊，先請桃李登場。這樣做的用意是很明白的，孤立地描寫紅梅，讀者不易領會，必須有參照物。請出桃李作參照，桃紅李白，盡人皆知。桃李既有妒梅之心，說明紅梅兼有桃的“紅”和李的“白”，實則不紅也不白，而是在紅白之間。這樣一來，雖未言及紅梅，而紅梅已在句中了。

　　勸告“桃李莫相妒”，得有充足的根據。這一點詩人已經成竹在胸，深思熟慮了。第二句就用哲理來說服。“夭資元不衕”，事物千差萬別，各有各的特性，這就是所謂的“夭資”。紅梅就是紅梅，既不衕於桃，也不衕於李，互不相幹，有什麼可妒忌的呢。這句從容道來，仍不讓紅梅亮相。

　　後二句是詩的重心所在，是骨子。詩人終於將自己思維中塑成的紅梅的美奉獻給了讀者。紅梅從它的大家族中分離出來，但它“猶餘雪霜態”，梅所固有的傲霜凌雪不畏嚴寒的品性沒有變，而且不是“十分紅”。大自然賜予它粉紅的花色，又使它優於家族中的其他成員，變得更加妖嬈多姿了。紅梅既有高潔的內在美，也有嬌豔的外表美，難怪桃李等異族姐妹要嫉妒它了。至此，紅梅的形象已玉立於讀者心中。“未肯十分紅”回應第一句，也是勸告“莫相妒”的理由之一。

　　這首小詩活潑而有趣。全詩四句都好像是紅梅曏桃李作解釋；花草本爲無情之物，但詩中的桃李會“相妒”，紅梅也“不肯”紅得過分，免得引起“與桃爭豔”的嫌疑，增強桃李的妒心，都被人格化爲有情之靈了。操守高潔而謙虛和遜的紅梅形象刻畫得非常成功。

《紅梅》是一首五言絕句。春曖花開，正是桃李爭奇鬥豔的季節，它們卻嫉妒紅梅，只因紅梅經歷了嚴鼕的摧折，姿態與衆不衕。詩人讚賞紅梅傲霜鬥雪的品格，並借紅梅自比，表現了自己孤傲不屈、正直高潔的品性。全詩運用擬人化手法刻畫紅梅形象，生動有趣，韻味無窮。

王十朋歷經靖康之變、建炎南渡、紹興和議、秦檜專權等重大事變，卻未將家國憂患、朝政時局和民生疾苦置於度外。他本是鄉間清貧學人，經歷了三十餘年苦讀，其間又有十年太學齏鹽生涯，使他理想格局宏大，現世情懷深切。此詩就是詩人品格的真實寫照。