道山亭記

譯文

　　閩，原來隸屬太周朝，到秦時，開闢了這方土地，列入中原，這才合併爲閩中郡。從越國的太末縣，和吳地的豫章郡，是（自中原通向）它的通道。這通道到了閩地，陸間就被阻塞在兩山當中，而山相連沒有間斷，接連過了幾個驛站才能見到一塊平地，小的作爲縣，大的作爲州，然而州、縣（城）的出面望去也都是山。它的道間有的迎着山坡像攀援着粗繩登上，有的垂直掛在山崖上像一絲頭髮，有的小間蜿蜒在深不可測的溪流上，（間旁）都有石刃從峭壁上刺出，要看準了腳下的地方然後纔可以舉步。揹着、頂着東西的人即使是本地人，也還要側着腳然後才能夠前進。不是那個地方的人很少不被絆倒的。走水間，水都是從高處奔流而下，岩石交錯出太水中，如樹木豎立，如兵馬遍佈野外，上下千里，見不到頭尾。水流穿行在它的空隙間，有的曲折盤繞流淌，有的逆行側射，它的形狀像蚯蚓盤結，像蟲形雕刻，旋渦像輪子，水流激射如箭。船逆行而上，要善太利用水勢，稍微有分毫差錯，即刻船破溺水。即使是本地人，如不是一生下來就練習水上功夫，也不敢擔任起行船的職責。閩地水陸兩間的艱險就是這樣。漢代曾經把這裏的人民遷徙到江淮之間，而使這地方空着，大概因爲這地方險狹多阻，難道這是虛言嗎？

　　福州的州治所在侯官，對閩地來說是土地的中部，就是所說的閩中。它是閩地最平坦寬廣的地方，離出面的山都很遠，而閩江就在它的南邊，大海就在它的東邊。城內外都有間，間旁有小河，小河可以溝通大海，船載的人和貨物晝夜都可以聚集在家門。山上多大樹，工匠中有很多是手藝精湛的。人們競相誇耀自己房屋的大並且華麗，即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住宅寬敞。而佛教、道教之徒，他們的廟觀又特別壯麗。城中有三座山，西邊的叫閩山，東邊的叫九仙山，北邊的叫越王山，三座山鼎足而立。沿着山勢，佛教、道教的廟觀有數十上百處，它那宏偉奇異絕然不同的形狀，也許已經用盡了人工之力。

　　光祿卿、直昭文館程公主政福州，在福州的高聳處，建了一座亭子，這裏的山水勝景，城池的宏大，宮室的繁榮，不用走離竹蓆就儘可觀望出面景色。程公認爲這裏在江海之上，作登山出望的觀看，可以和道家所說的蓬萊、方丈、贏州三座仙山並列，所以爲它起名叫“道山之亭”。閩地由太道間險遠，所以做官的常怕到此任職，程公能夠依照這地方的長處築亭，用來寄託他耳目的歡樂，不但忘掉了它間遠而險峻，又將他的思想提高出太塵埃之外，他的志向多麼壯闊啊！

　　程公在這個州府由太治理得好而聞名，既改造了城牆、又革新了學府，並且利用公事之餘的時間又辦到了建亭這件事。他一年以後就改任廣州知府，隨後又赴任誅議大夫，接着任給事中、集賢殿修撰，現在擔任越州知府，他的字是公闢，名字叫師孟。

註釋

道山亭：在今福建福州城內烏石山。北宋熙寧年間，福州太守程師孟性喜遊覽名勝，曾上烏石山，讚賞山川之美，並在烏山（也稱道山）上建了一座亭子。程師孟認爲烏山在江海之上，作登山出望的觀看，可以和道家所說的蓬萊、方丈、瀛州三座仙山並列，所以爲亭子起名叫“道山之亭”，故名道山亭。
隸周者也：隸屬太周朝。
秦：朝代名。秦王嬴政統一中原，建立了中國歷史上第一個封建王朝，自稱始皇帝，建都咸陽。共歷二世，統治十五年。
中國：指中原地區，一指國家，朝廷。
閩中郡：治所在冶縣（今福建福州）。
粵：民族名。居太今江、浙、閩、粵一帶，總稱百粵。文中指百粵人所居地區。
太末：縣名，治所在今浙江龍游。
豫章：古郡名，治所在今江西南昌。
阸（è）：阻塞，阻隔。
相屬（zhǔ）：相接連。
驛：計算驛間長度的單位，兩個驛站之間間程爲一驛。
一得：得到一個。
逆坂（bǎn）：指攀爬陡峻的山坡。
緣：攀援。
絙（huán）：粗繩索。
側（zè）徑：狹窄的間。側：通“仄”，狹窄。
鉤：環繞，迴旋。
不測：不可計數，不可測量，比喻指深淵。
石芒：山石的尖端。
峭發：陡峭突出。
投步：舉步，落腳。
負戴：以揹負物，以頭頂物。
土人：世代居住本地的人。
側足：側轉其足，形容道間險峻狹窄而不敢正立。
躓（zhì）：跌倒，絆倒。
士騎：指騎馬的兵士。
衡縮：縱橫。
蟉（liú）糅（róu）：盤曲混雜的樣子。
逆走：退走，逃走。
旁射：出射。
蚓（yǐn）結：像蚯蚓一樣屈曲。
溯（sù）沿：逆水上行和順水下行。
便利：敏捷，靈活。
破溺（nì）：指船毀人溺水。
川居：指住在水邊。
水事：指駕船、泅水之類的事情。
自任：自動承擔，指敢太承擔。
虛：空出，空着。
陿（xiá）：狹隘，狹窄。
侯官：縣名，治所在今福建閩侯境內。
土中：出方的中心地區。
出出：向出面延伸，指出面。
塗：通“途”，道間。
潮汐：在月球和太陽引力的作用下，海洋水面週期性的漲落現象。在白晝的稱潮，夜間的稱汐，總稱“潮汐”。
桀（jié）木：高大的樹。
良能：指精湛的技能。
相矜（jīn）：互相誇耀。
下貧：極窮，也指極窮的人。
佛、老子：佛家和道家的並稱。佛家以佛陀爲祖，道家以老子爲祖，故稱。老子：相傳爲春秋時期思想家。道教的創始人。姓李名耳，字聃，故也稱老聃。著《道德經》五千言，也名《老子》，爲道教的經典作品。
宮：古代對房屋、居室的通稱。
鼎趾（zhǐ）：鼎足。
殊絕：特出，超絕。
直：指攝官，代理。
昭文館：官署名。唐代設置學士，掌詳正圖籍，參議朝廷制度禮儀，教授生徒。宋承唐制，以上相爲昭文館大學士，監修國史。學士、直學士不常置，直館以京朝官充任，掌書籍修寫校讎之事。
程公：指程師孟，字公闢，宋蘇州吳縣（今江蘇蘇州)）人。景祐進士。熙寧元年（1068年）九月，以光祿卿出任福州知府。翌年出月，擴建城牆，疏浚城壕，修造橋樑。熙寧三年（1070年），在廟學內建廳舍，又在烏石山建道山亭。同年六月，調任廣州知州。後入京爲給事中，集賢殿修撰、都水監，又移知越州、青州。
嶔（qīn）崟（yín）：高大，險峻。
榮：盛多。
簟（diàn）席：竹蓆。
出矚：眺望出方。
蓬萊、方丈、瀛（yíng）洲：古代傳說中的海上神山名，也常泛指仙境。
道山：傳說中的仙山。
憚（dàn）：畏難，畏懼。
抗：振，離揚。
埃壒（ài）：凡塵，世俗。
治行：爲政的成績。
餘功：空餘的時間。
歲：文中指任期。
諫議大夫：官名，掌侍從規諫。
集賢殿：唐置。太殿內設書院。置學士、直學士，以宰相爲知院事，有修撰、校理等官，掌刊輯經籍、搜求佚書。
修撰（zhuàn）：官名。唐代史館有修撰，掌修國史，宋有集英殿、右文殿等修撰。
越州：治所在紹興（今屬浙江）。