後漢紀·捲二十三(節選)

袁宏魏晉

　　泰字林宗，太原介休人。少孤養母，年二十，爲縣小吏，喟然嘆曰：“大丈夫焉能處鬥筲之役！”乃言於母，欲就師問，母對之曰：“無資奈何？”林宗曰： “無用資爲！”遂辭母而行。至成皋屈伯彥精廬，並日而食，衣不蓋形，人不堪其憂，林宗不改其樂。三年之後，藝兼遊、夏。衕邑宗仲，字雋，有高纔，諷書日萬言，與相友善，閒居消遙。泰謂仲曰：“ 蓋昔之君子，會友輔仁，夫周而不比，羣而不黨，皆始於將順，終於匡救。濟俗變教，隆化之道也。於是仰慕仲尼，俯則孟軻，周流華夏，採諸幽滯。 ”泰始（中）至京師，陳留人符融見而嘆曰：“ 高雅奇偉，達見清理，行不苟合，言不誇毗，此異士也。”言之於河南尹李膺，與相見曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔。”友而親之。陳留人韓卓有知人之鑑，融見卓，以己言告之，卓曰：“此太原士也。”他日又以泰言告之，卓曰：“四海內士也，吾將見之。”於是驟見泰，謂（雄）曰：“此子神氣沖和，言合規矩，高纔妙識，罕見其倫。”　　陳留蒲亭亭長仇香年已長矣，泰見香，在而言之。明日起朝之曰：“君泰之師，非泰之友。”　　陳留茅容年四十矣，親耕隴畝，避雨樹下，衆人悉踐蹲，容獨釐膝危坐，泰奇其異，請問舍所在，因寄宿。容明旦殺雞作食，泰謂之爲己也。容分半食母，餘半庋置，自與泰素餐。泰曰：“卿賢哉遠矣！郭泰猶減三牲之具以供賓旅，而卿如此，乃我友也。”起對之揖，勸令學問，卒成盛德。　　嘗止陳國，文孝童子魏昭求入其房，供給灑埽。泰曰：“年少當精義書，曷爲求近我乎？”昭曰：“蓋聞經師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質，附近朱藍耳。”泰美其言，聽與共止。嘗不佳，夜後命昭作粥。粥成進泰，泰一呵之曰：“爲長者作粥，不加意敬，使不可食。”以杯擲地。昭更爲粥重進，泰復呵之，如此者三。昭姿無變容，顏色殊悅，泰曰：“吾始見子之面，而今而後，知卿心耳。”遂友而善之。　　鉅鹿孟敏，字叔達。客居太原，未有知名。叔達曾至市買甑，荷擔墮地，徑去不顧。時適遇林宗，林宗異而問之：“甑破可惜，何以不顧？”叔達曰： “甑既已破，視之無益。”林宗以爲有分決，與之言，知其德性，謂必爲善士，勸使讀書，遊學十年，知名當世。其宗人犯法，恐至大辟，父老令至縣請之。叔達曰：“犯法當死，不應死，自活，此明理也，何請之有？”有父老董敦之，曰：“儻其死者，此大事也。奈何以宜適而不受邪？”叔達不得已，乃行見楊氏令，不言而退。令曰：“孟徵居高雅絕世，雖其不言，吾爲原之矣。”　　初，汝南袁（閎），盛名蓋世，泰見之，不宿而退。汝南黃憲，邦邑有聲，天下未重，泰見之，數日乃去。薛恭祖曰：“聞足下見袁奉高，車不停軌，鑾不輟軛。從黃叔度，乃彌日信宿，非其望也。”林宗答曰：“奉高之器，譬諸氾濫，雖清易挹。叔度汪汪如萬頃之波，澄之而不清，撓之而不濁，其器深廣，難測量也。雖住稽留，不亦可乎？”由是憲名重於海內。　　初，泰嘗止陳留學宮，學生左原犯事斥逐。泰具酒食勞原於路側，謂之曰：“昔顏涿聚，梁甫之大盜；段幹木，晉國之大駔，卒爲齊之忠臣，魏之名賢。且蘧伯玉，顏子淵猶有過，誰能無乎？慎勿恨之，責躬而已。”或曰：“何爲禮慰小人？”泰曰：“ 諸君黜人，不託以藜蒸，無有掩惡含垢之義。‘人而不仁，疾之已甚，亂也’。吾懼其致害，故訓之。 ”後原結客，謀構己者，至期曰：“林宗在此，負其前言。”於是去。後事發露，衆人鹹自以蒙更生之賜於泰。

文寫人德人生

譯文

　　郭泰，字林宗，是太原介休人。他年少時就失去父親，由母親撫養長大。到了二十歲，他在縣裏做了一名小吏，感嘆道：“大丈夫怎能一輩子幹這種瑣碎的小差事呢！”於是，他曏母親表明了自己的想法，想要去求學問道。母親擔心地問：“我們沒有錢財，怎麼辦呢？”郭泰堅定地說：“不需要錢財！”就這樣，他辭別母親，踏上了求學之路。郭泰來到了成皋，找到屈伯彥的精舍求學。在那裏，他生活十分簡樸，兩天纔喫一頓飯，衣服也破爛得遮不住身體。儘管生活條件如此艱苦，但郭泰卻樂在其中，從未改變過他的志曏和樂趣。經過三年的刻苦學習，他的學識已經可以和古時的子遊、子夏相提並論了。在介休，有一個名叫宗仲的人，字雋，他纔華橫溢，每天能背誦上萬字的書籍。郭泰和宗仲關係很好，兩人經常一起閒居逍遙，探討學問。郭泰對宗仲說：“古代的君子們，都是通過聚會朋友來輔助仁德的。他們既能團結合作，又能保持各自的獨立性，不結黨營私，這一切都是從順從其美善處開始，最終以匡正挽救其過錯而結束。這種精神，是我們應該學習的。我一直都很仰慕孔子和孟子，希望能像他們一樣周遊列國，傳播學問。”後來，郭泰來到了京城。陳留人符融見到他後，非常驚歎地說：“這個人高雅奇偉，見解獨到，行爲正直不苟合，言語不誇大其詞，真是個不衕凡響的人纔啊！”於是，符融把郭泰推薦給了河南尹李膺。李膺見到郭泰後，也非常讚賞他，說：“我見過很多士人，但像郭林宗這樣的，真是少見。他聰明識達，高雅博學，在當今華夏，很難找到能與他相提並論的人。”從此，李膺把郭泰當作朋友，並且非常親近他。陳留人韓卓是個善於識人的人。符融曾把郭泰的情況告訴韓卓，韓卓聽後說：“這是太原的高士啊。”後來，符融又把郭泰的話轉告給韓卓，韓卓聽後更加讚歎：“這是四海之內的高士啊！我一定要見見他。”於是，韓卓多次拜訪郭泰，並對他讚不絕口：“這個人神氣沖和，言談舉止都合乎規矩，纔高識妙，真是難得一見的人纔啊！”

　　陳留縣蒲亭的亭長仇香，年紀已經不小了。郭泰見到仇香後，和他交談了一番，感覺他很不錯。第二天早晨，郭泰就對大家說：“仇香是我的老師，而不是我的朋友。”

　　陳留有個叫茅容的人，已經四十歲了，他親自在田地裏耕作。有一天，他在樹下避雨時，其他人都隨意地踩着地面蹲下，只有茅容一個人整理好衣襟，端端正正地坐着。郭泰看到這一幕，覺得他很特別，就上前詢問他的住處，並決定在他家借宿一晚。第二天早晨，茅容殺了雞來款待郭泰。郭泰以爲這是專門爲他準備的，但茅容卻把雞肉分成兩半，一半給母親喫，另一半則留下來存放好。他自己則和郭泰一起喫些簡單的食物。郭泰見狀，感慨地說：“你真是賢德之人啊！就連我郭泰在招待客人時，也會減少自己的肉食來款待他們，而你卻能如此對待自己和母親，真是我的好友啊！”說完，他起身曏茅容行禮，並勸他繼續求學深造。茅容聽了郭泰的建議，最終成爲一個品德高尚的人。

　　郭泰曾在陳國時，有個名叫魏昭的文孝童子，想要進入他的房間，爲他打掃整理。郭泰對他說：“你年紀還小，應該專心學習經典和義理，何必來我這裏做這些雜事呢？”魏昭回答說：“我聽說傳授知識的老師容易遇到，但能夠成爲人生導師的人卻很難得。所以我想用我這如衕純白的絲線一樣的本質，去接近並學習您這樣品德學識。”郭泰聽了魏昭的話，覺得他說得很好，就衕意讓他留下來。有一次，郭泰因爲身體不舒服，晚上就讓魏昭幫忙煮粥。粥煮好後，魏昭端給郭泰喫，但郭泰卻嚴厲地呵斥他說：“你爲長輩煮粥，竟然如此不用心，煮得這麼難喫！”說着，他還把粥杯扔到了地上。魏昭沒有生氣，也沒有改變態度，而是重新煮了一碗粥再端給郭泰。但郭泰還是呵斥了他，這樣的情況發生了三次。儘管如此，魏昭始終保持着恭敬的態度，臉色也依然和悅。郭泰看到這一幕，感慨地說：“我剛開始只是看到了你的外表，但現在，我真正瞭解了你內心的真誠和恭敬。”從此，郭泰把魏昭當作了朋友，兩人關係更加親密。

　　鉅鹿有個叫孟敏的人，字叔達，他曾在太原客居，當時還沒有什麼名氣。有一天，叔達去市場買甑，結果不小心把甑摔到了地上。他看了一眼摔破的甑，就直接走開了，沒有停下來查看或惋惜。這時，恰好郭泰路過看到了這一幕，覺得有些奇怪，就上前問叔達：“甑摔破了多可惜啊，你怎麼看都不看一眼就走了呢？”叔達回答說：“甑既然已經破了，再看也沒什麼用，不如趕緊去做別的事情。”郭泰聽了叔達的話，覺得他很有決斷力，是個不凡之人。於是，郭泰就主動和叔達交談起來，通過聊天，他發現叔達品德高尚，認爲他將來一定會成爲一個有作爲的人，就勸他去讀書求學。叔達開始遊學四方，經過十年的努力，他終於學有所成，在當世贏得很高的名聲。後來，叔達的衕族人中有人犯了法，可能會被判死刑。族中的父老們都很擔心，就派叔達去縣衙求情。但叔達卻說：“如果這個人真的犯了死罪，那麼他應該接受懲罰；如果他不該死，那麼自然會有人爲他平反。這是明理之事，我們何必去求情呢？”儘管叔達這麼說，但族中的父老們還是堅持讓他去試一試。其中有一個叫董敦的父老勸他說：“萬一這個人真的被判了死刑，那可是大事啊！你怎麼能因爲自己的不舒服而不去爲他求情呢？”叔達實在推辭不過，只好去了縣衙。但他見到縣令後，卻並沒有說什麼求情的話，只是靜靜地站了一會兒就退出來了。縣令說：“孟敏真是個高雅脫俗、超凡絕世的人啊！就算他不說什麼，我也會爲他的族人減輕罪責的。”

　　起初，汝南有個叫袁閎的人，他的名聲非常響亮，幾乎蓋過了所有人。但當郭泰見到他時，卻只是簡單地交談了幾句，連夜就離開了。而汝南還有一個叫黃憲的人，他在當地有一定的名聲，但還沒有得到天下的廣泛認可。然而，當郭泰見到黃憲時，卻一連在他那裏逗留了好幾天纔離開。薛恭祖說：“聽說你見到袁閎時，車子都沒有停穩，就匆匆離開了；但見到黃憲時，卻一連住了好幾天，這和你之前的做法不太一樣啊。”郭泰回答說：“袁閎的纔華和品質，就像那氾濫的清水，雖然清澈但容易被人舀取。而黃憲呢，他的纔華和品質就像那萬頃波濤的大海，無論你怎麼攪動它，它都保持清澈不濁，深邃廣闊，難以測量。所以，我雖然在他那裏多逗留了一些時間，這是很正常的啊。”於是，郭泰的這番話，讓黃憲的名聲逐漸傳遍天下，大家都開始重視和認可他的纔華和品質。

　　起初，郭泰曾經在陳留的學宮裏停留過。那時候，有個學生叫左原，因爲犯事被學校開除了。郭泰知道後，特意在路邊準備了酒菜，爲左原送行。他對左原說：“你知道嗎，以前有個叫顏涿聚的人，他曾經是梁甫山的大盜；還有個段幹木，他是晉國的大商人，但他們後來都成爲了齊國的忠臣和魏國的賢人。就連蘧伯玉和顏回這樣的賢人，都難免會犯錯，誰又能做到完美無缺呢？所以，你千萬不要怨恨，只要反省自己，努力改正就好。”有人聽到郭泰這麼說，就問他：“你爲什麼要這樣禮遇一個被開除的小人呢？”郭泰回答說：“你們開除學生，卻不給他改過自新的機會，這不符合我們教育人應該有的寬容和包容之心。孔子說過：‘如果一個人不仁，我們對他過於苛責，就可能會引發混亂。’我就是擔心左原因爲被開除而心懷怨恨，做出什麼不好的事情來，所以纔特意來勸慰他。”後來，左原果然結交了一些朋友，想要報復那些陷害他的人。但到了約定的日子，他卻說：“郭泰老師曾經勸過我，我不能違揹他的教誨。”於是，他放棄了報復的念頭。這件事後來被人知道了，大家都感激郭泰的寬容和教誨，覺得自己能夠免於一場可能的災難。

註釋

遊、夏：子遊與子夏的並稱。兩人均爲孔子學生，長與文學。
諷書：背書。
周流：周遍流行、遍及各地。
幽滯：指隱淪而未被擢用之士。
危坐：即正身而跪，表示嚴肅恭敬。
盛德：敬稱有高尚品德的人。
灑埽：灑水在地上浥溼灰塵，前後清掃。
甑：古代蒸飯的一種瓦器。
挹：舀，把液體盛出來。
斥逐：驅逐。
大駔：買賣的中間人。
發露：被揭露。
更生：新生；重新獲得生命。