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折桂令·擬張鳴善

倪瓚頭像 倪瓚 元代

草茫茫秦漢陵闕,世代興亡,卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書,當窗鬆桂,滿地薇蕨。侯門深何須刺謁?白雲自可怡悅。到如何世事難說,天地間不見一個英雄,不見一個豪傑!

元曲三百首 歷史 抒懷
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譯文

譯文

秦漢的帝王墳墓已經埋在茫茫草野之下。那以後歷代江山易主,就像天邊的月亮時圓時缺那樣迅速變幻,司空見慣。我家裏堆的是書畫,窗前栽的是鬆桂,滿地長的是薇蕨。
侯門深似海,何必去拜訪呢,白雲自有自己的快樂。到如今世事依然不堪。看茫茫天地之間,竟見不到一個英雄,一個豪傑。

註釋

擬:模擬。張鳴善;元代後期散曲作家。此曲從內容看,可能是模仿張鳴善《水仙子·譏時》。
陵闕:指帝王的墳墓。
山人家:山居的人,作者自稱。堆案圖書:形容藏書豐富。案,桌子。
薇蕨:皆草本植物。伯夷、齊叔不食周粟,隱居首陽山、采薇而食。後世以“薇蕨”爲隱者之糧。
侯門:泛指官宦顯貴人家。刺謁:求見、拜訪。刺,類似後來的名片。

賞析

倪瓚生活於元代末年,社會黑暗腐敗,他一生抱定清貞絕俗的態度,攻書好學,篤於自信,以書畫名噪一時。但他也不能與世隔絕,更不能對社會的動盪無動於衷。張鳴善大約稍早於倪瓚,也是一位有名的曲家,官至宣慰司令史,也有些耿性。倪瓚和張鳴善是有很多共通之趣的,倪瓚的這篇小令是唱和張鳴善的某篇作品而寫的。

倪瓚的這首小令是一首述志寄懷之作。這首小曲,抒發了他對歷史和現狀的感慨,直接表現了他的生活態度,生動地反映了這位傑出的山水畫家的思想品格。

  開始三句從弔古入題。陵是古代帝王的墳墓,闕是墓門前所立的雙柱。起句的淺層意思是說,時間無情,秦漢帝王的陵墓都已埋在茫茫野草之下;實際含義是有雄纔大略的秦漢帝王的豐功偉業也都成了歷史陳跡,早已埋在荒草中被人遺忘。作者緊接着說,秦漢尚如此,那以後歷代江山易主,就像天邊的月亮時圓時缺那樣迅速變幻。這樣,腐敗的元王朝的命運,也就不足以使這位隱逸之士特別關註了。這幾句時間跨度大,寄託的感慨深,雖然情緒有些低沉,但這種人世滄桑的歷史感也反映了他在黑暗現實中的高瞻遠囑。

  “山人”以後三句,寫自己的意曏。“山人”是自稱,顯示出自已的野趣。作者說他家裏案上堆的是書畫,窗前栽的是鬆桂,滿地長的是薇蕨,表面在描寫生活環境,卻處處在抒寫自己簡淡高潔之情。這種水墨畫的背景,正好對人物性格作了折射,作了襯托。“詩中有畫”,恰是倪瓚身兼畫家的本色。之後“候門”“白雲”兩句直接述志。“刺謁”是說帶着名刺(名片)去拜訪大人物爲自己謀利。周老南《雲林先生墓誌銘》說倪瓚爲人“清而不污”,“不爲諂曲以事上官,足跡不涉貴人之門”,這正是這兩句曲辭最好的註腳。

  最後三句,再回到歷史與現實上來,辭說,如今世事依然不堪,古往今來的英雄豪傑卻一個個退出歷史舞臺,埋骨荒草了。其潛臺詞是說,即便有英雄豪傑,也無補於世事。言語間有幾分消極,幾分頹放,但其中也包含歷史的隱痛和對現實的失望,反映了作者孤高絕世、神思散朗的品格。

這首小令先以曾經強盛的秦漢爲例,說明朝代的更替如自然變化,人力無奈;最後論今述志,指出那些作威作福的達官貴人們,根本沒有一個是真正的英雄豪傑,表達作者對世代興亡、世事難說的感慨和對英雄人物的企盼。全詞比襯烘托,創造氣氛,意境悲涼,直接表現出詩人的生活態度,生動地反映了這位傑出的山水畫家的思想品格。

作者簡介

倪瓚頭像

倪瓚

元代

倪瓚(1301~1374),元代畫家、詩人。初名珽,字泰宇,後字元鎮,號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富,博學好古,四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財,浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹,師法董源,受趙孟頫影響。早年畫風清潤,晚年...

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