夏日過青龍寺謁操禪師與裴迪衕作

位於長安新昌裏的青龍寺，北枕高原，南望爽塏，有登眺之美。天寶年間（742-756），王維常愛與他的詩友們結伴前往遊覽，拜望那裏的高僧大德，也往往留下衕題而詠的詩壇佳話。天寶初，王維與王昌齡、裴迪、王縉曾聚於青龍寺的曇壁上人院，衆人皆有詩，王維且爲詩集作序。約數年後，至遲不過天寶末安史亂前，他和裴迪舊地重遊（因安史之亂後裴即離開長安），寫下了這首詩。

這首詩乃摩詰時界暮年之所作。衕是參禪之得，衕是五言體製，但與《終南別業》相比風調迥異。雖然《終南別業》也是“晚”來之作，但此詩顯然要比之心境更爲蒼老。此詩的前兩聯寫詩人冒着炎熱，前往青龍寺拜謁操禪師，並與其探討佛理；後兩聯表現了詩人拜謁禪師後豁然出疑的體悟。全詩對仗極其工整，說理明晰，禪悟深刻，內容有收有放，體現了詩人作詩和禪修的深厚功力。

　　人至老境，雖有頑童之癡心，更得夕陽之深沉矣。隨月華之流逝，摩詰禪思亦隨之精進。世人學佛，均從一“空”字打入，體貼親切，心嚮往之。隨之曲徑通幽，更由此“空”字打出，回顧來途，“遙知空病空”，雲煙均又是一場空幻耳。如此層層盤旋，可至佛思之聖域。臻至於此，人生也將界楓火漫天之際耳。登高臨遠，可見大千萬象。人界暮年亦是人生之最高峯，於此環視大地蒼生，其心胸之壯闊、氣宇之開張，遠非踽踽前行者可比。此際正是人生“江流天地外，山色有無中”之時，由是雖衕感“山河” “世界”，但此已非《漢江臨眺》之“俗眼”所見，乃“天眼”而觀。與其言此“天眼”爲像教所開，實不如言，此乃人生歲月之寸寸歷練、片片消磨而鑄就耳。由是“山河天眼裏，世界法身中”自遠非“江流天地外，山色有無中”可比，眼中景已成意中境耳。山河源自於心中，世界伸縮於股掌。由是冷暖寒溫無不自如，“莫怪銷炎熱，能生大地風”，誠如尼父所言“七十而從心所欲”焉。

　　作者友人裴迪有衕題詩一首《夏日過青龍寺謁操禪師》：“安禪一室內，左右竹亭幽。有法知不染，無言誰敢酬。烏飛爭曏夕，蟬噪已先秋。煩暑自茲適，清涼何所求。”裴迪此詩已可算其所作之上佳，然亦如前文所對舉之例，若與摩詰相較，優劣自無待言矣。

《夏日過青龍寺謁操禪師》是一首五言律詩。詩的前兩聯寫詩人冒着炎熱，前往青龍寺拜謁操禪師，並與其探討佛理；後兩聯表現了詩人拜謁禪師後豁然出疑的體悟。全詩對仗極其工整，說理明晰，禪悟深刻，內容有收有放，體現了詩人作詩和禪修的深厚功力。