聽鄭五愔彈琴

阮籍常與嵇康、山濤、劉伶、阮咸、曏秀、王戎七人在竹林間聚會飲酒，放情酣暢，世人稱他們爲竹林七賢。詩的首句以阮籍比擬鄭愔，稱鄭愔如衕阮籍般以善飲聞名，此刻正於清風之中、竹林之下閒坐暢飲。“竹林” 一詞既運用典故，也貼閤眼前實景。​

　　第三、四句描寫鄭愔飲酒至半醉時，放下衣衫的長袖，擦拭琴絃，開始彈奏。古人衣袖通常較長，日常多挽起，因此詩中說 “下衫袖”。“龍脣琴” 是古代有名的琴種，據《古琴疏》記載，漢末荀淑曾有一張龍脣琴，某天大雨後琴不知所蹤；三年後的一場大雨中，一條黑龍飛入李膺家中，李膺認出那是荀淑丟失的琴，便將琴歸還。詩中以龍脣琴代指鄭愔的琴，暗示其琴具名貴。​

　　第五、六句寫鄭愔一邊飲酒，一邊彈琴。彈奏之間，不知不覺夕陽已西沉。“一杯彈一曲” 刻畫了鄭愔邊飲酒邊彈琴的從容氣度；下一句則體現鄭愔琴藝高超，衆人沉浸在美妙琴聲中，竟未察覺時光悄然流逝。孟浩然本人也精通琴藝，其琴技曾獲著名道士參寥讚賞，連孟浩然都沉醉於鄭愔的琴聲裏，足見鄭愔的琴藝確實高妙。​

　　鄭愔的琴藝得到孟浩然的欣賞，琴音更引發孟浩然的情感共鳴。孟浩然心懷山水之志，鄭愔的琴音中也蘊含着對山水的嚮往，二人志趣相投。春秋時期，伯牙彈琴時心懷高山之意，鍾子期便說 “妙啊，聽您的琴聲，眼前彷彿浮現出巍峨的泰山”；伯牙心懷流水之情，鍾子期又說 “妙啊，聽您的琴聲，好似見到奔騰的江河”。詩人藉此表明自己喜愛山水、不願入朝爲官的心意，並借用伯牙與鍾子期的典故，說明鄭愔與自己思想志趣相合。通常描寫彈琴的詩作，或是渲染琴聲的美妙，或是感慨琴師的身世，而孟浩然通過描寫聽琴的過程，勾勒出一位善彈琴、喜飲酒，性情放浪灑脫、超脫塵世的高士形象。詩中以 “半酣下衫袖，拂拭龍脣琴” 的細節，展現鄭愔的豪放曠達；又以酒、清風、竹林、琴、夕陽等意象，烘托其高潔品格；結尾則通過表達自身的超脫追求，來凸顯鄭愔的高遠心境，展現人物的內心境界。寫完彈琴的場景，詩中所刻畫的人物形象也隨之鮮活起來。

《唐詩紀事》記載，鄭愔字文靖，在唐睿宗景雲元年（710年）被誅殺，當時孟浩然的年齡纔二十出頭。可見此詩當作於孟浩然早期。

《聽鄭五愔彈琴》是一首五言古詩。這首詩借寫鄭愔彈琴，抒寫詩人自己的情志。此詩開篇把鄭愔比作善飲的阮籍；又用“半酣”時以袖拂琴等細節描寫，突出他彈琴時瀟灑不羈的神態；接着表現他精湛的琴技和彈琴時令人陶醉的情景；最後在讚美琴調高雅時表明自己“意在山水”的夙志。全詩韻律明快流暢，藉助典故描繪了很多鄭愔彈琴的細節，生動形象地勾劃出一位善琴好飲、放浪瀟灑、飄然出塵的高士形象。