廣告

菩薩蠻·玉釵風動春幡急

牛嶠頭像 牛嶠 唐代

玉釵風動春幡急,交枝紅杏籠煙泣。樓上望卿卿,窗寒新雨晴。燻爐蒙翠被,繡帳鴛鴦睡。何處有相知?羨他初畫眉。

女子 愛情
廣告

譯文

譯文

春風吹動了頭上的玉釵,春幡在風中飄動,枝條交錯的紅杏籠罩在輕煙中,好似在飲泣一般。她站在樓上遙望她的意中人,正是雨後初晴時分,小窗前帶着絲絲寒意。這悽凊的春景,無不撩動了她的愁思。
她將翠被蒙在燻爐上,繡帳上的鴛鴦依偎而眠,更讓她備感孤單。不知何處才能找到與她相知相愛的心上人,她不禁羨慕起像張敞那樣恩愛甜蜜的夫妻。

註釋

菩薩蠻:本唐教坊曲,後用爲詞牌,也用作曲牌。亦作“菩薩鬘”。
春幡:立春日所立之彩旗。
交枝:枝條交錯。
卿卿:男女間暱稱。這裏指所思念之男子。
新雨:剛下的雨。
鴛鴦睡:這裏指被子上繡着一對在睡覺的鴛鴦。從中透露出女主人公孤棲的怨愁。
羨他初畫眉:用張敞事。漢代張敞夫妻恩愛,常爲妻子畫眉。

賞析

黃巢亂後,長安殘破,蜀中安定如恆,關中士庶入蜀者亦多。“是時,唐衣冠士族多避亂在蜀,蜀主禮而用之,使修舉故事。故其典章文物有唐之遺風”。 蜀中相對安定的政治環境、良好的文化氛圍是大批文人入蜀的動因,嶠亦如此。偏安一隅的西蜀雖軍事力量弱小,經濟文化卻是全國最發達的地區之一,加上城市經濟繁榮,士民遊樂之風興盛,爲詞的繁榮奠定了堅實的基礎, 使得前蜀成爲當時詞人的天堂。在這種環境之下,文人留戀於青樓楚館,把自己的政治的失意用酒與詞包裹起來,混合成一種香豔的色彩。牛嶠的《菩薩蠻》就是在這樣的情形下寫成的。

此詞抒寫女子孤寂愁苦之意。該詞上片開頭兩句“玉釵風動春幡急,交枝紅杏籠煙泣”描摹外在物態顯得輕柔嬌美,但是“急”、“泣”二字已暗示出悽苦、急切的感情氛圍。“樓上望卿卿,窗寒新雨晴”描寫了她此時的處境,“卿卿”二字即是對男女二人你儂我情意綿綿的嚮往,同時也代指了她所思念的男子本人。雨後初晴,窗前寒意未散,襯托了她內心的淒寒之意。整句寄情於景,勾勒出了一副女子登樓眺望情郎,卻終至失望的景象。

  下片“燻爐蒙翠被,繡帳鴛鴦睡”的核心在於“鴛鴦”二字,繡帳之上的鴛鴦圖案尚能成雙成對的共眠在一起,而女子卻只是孤身一身,更顯她悽苦失落的愁緒。整句以雙襯單細繪了她閨房獨臥,烘托了女子寂寞鬱塞的情狀。[2]結末兩句中開頭以“何處有相知?”表達了除了自己內心的疑問和渴望,回憶往事的纏綿,反襯如今的孤寂。後句以用典的手法,表達了自己對漢代張敞夫婦的羨慕,同時也表達了自己對美好愛情的渴望。

  整首作品作品以白描的手法填詞,全詞情景交融並運用襯托之法,先是寫女子於雨後佇立樓上窗前悽婉形象,再以繡帳鴛鴦的成雙成對襯托女子的孤寂,從而揭示了自己想要找到情投意合之人的私願。表達出了女主人深重的相思怨別之意和內心對愛情的期盼。

《菩薩蠻·玉釵風動春幡急》是一首抒寫女子孤寂愁苦之意的詞篇。詞的上片以對玉釵、春幡、紅杏等景物的勾畫,描繪出女子於雨後佇立樓上窗前的淒涼形象;下片寫由翠被鴛鴦引起的孤單之感和女子內心的私願。全詞情景交融,表達出女子深重的相思怨別之意和內心對愛情的期盼。

作者簡介

牛嶠頭像

牛嶠

五代

牛嶠,字鬆卿,一字延峯,隴西狄道(今甘肅臨洮)人,祖籍安定鶉觚(今甘肅靈臺),中唐宰相牛僧孺之孫。他生逢亂世,中進士僅兩年,黃巢起義軍破長安。在動盪的僖宗朝歷仕拾遺、補闕、尚書郎。光啓二年(公元886年)又避襄王李媼之亂,先流落吳越,後寄寓...

廣告