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偶然作六首·其一

王維頭像 王維 唐代

楚國有狂夫,茫然無心想。散發不冠帶,行歌南陌上。孔丘與之言,仁義莫能獎。未嘗肯問天,何事須擊壤。復笑采薇人,胡爲乃長往。

寫人
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譯文

譯文

楚國有一個放蕩不羈的人,臉上神色迷茫,心中毫無掛念。
他披頭散髮,既不戴帽子,也不束腰帶,就這樣在南邊的路上一邊漫步一邊吟唱。
孔丘曾試圖與他交談,仁義也不能勉勵他。
不肯將心事向蒼天傾訴,也沒什麼事值得擊壤。
他嘲笑那些采薇的隱士,爲何要一去不返,走向死亡。

註釋

狂夫:無知妄爲的人,自謙之詞。《論語·微子》載,楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!”楚國隱士故意作出狂放的樣子,以避開春秋亂世的政治迫害(從政者殆,殆即危險意)。當孔子經過楚國時,這位隱士勸孔子自保。
冠帶:戴帽子束腰帶。
問天:心有委屈而訴問於天。屈原曾作《天問》以問天。
擊壤:“古遊戲名”,一般認爲是古代的一種投擲類遊戲。皇甫謐《帝王世紀》:“﹝帝堯之世﹞天下大和,百姓無事,有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”爲頌太平盛世的典故。
采薇人:伯夷、叔齊隱居采薇,最終餓死。《史記·伯夷列傳》載,殷末,孤竹君二子伯夷、叔齊,反對周武王伐紂,曾叩馬而諫。周代殷而有天下後,他們“義不食周粟”,隱於首陽山,采薇蕨而食,後來飢餓而死。

賞析

《偶然作六首·其一》是一首五言古詩,刻畫出一位“狂夫”的形象。此詩先從外貌上刻畫這位狂夫放蕩不羈,隨後從精神上刻畫這位狂夫,他拒絕遵循傳統智慧與先賢之道,包括孔子的入世哲學、隱士的遁世態度以及先人的求道方式。然而,這種張狂外表下隱藏着深刻的內心茫然,對孔子、屈原、先代智者及伯夷叔齊的理念均無法釋然,自己也無法言明心中癥結。他的言語、行爲放蕩,但根源在於其內心的“茫然無心想”,表現出一種深刻的內心困惑與無解。

作者簡介

王維頭像

王維

唐代

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐...

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