綠幺遍·自述

不佔龍頭選，不入名賢傳。時時酒聖，處處詩禪。煙霞狀元，江湖醉仙，笑談便是編修院。留連，批風抹月四十年。

元曲三百首述志

譯文

不去爭什麼頭名狀元，也不求名字寫進名賢傳。時時喝酒，隨處以禪語，禪趣入詩。我是嘯傲山林、落魄江湖的狀元，泛舟江湖的醉酒神仙。笑談今古事就算是進了翰林院。四十年來留連於風花雪月之中。

註釋

龍頭選：狀元的別稱。王禹偁《寄狀元孫溫室士何》詩：“惟愛君家棣華榜，登科記上並龍頭。”
酒聖：酒之清者，好酒。《三國志·魏志·徐邈傳》：“渡遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客，謂酒清者爲聖人，濁者爲賢人’。這句話的意思就是時時喝酒。
詩禪：以詩談禪，以禪喻詩。即以禪語，禪趣入詩。韓駒《贈趙伯魚》詩：學詩當如初學禪，未悟且遍參諸方。一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章。”以禪喻詩，宋元以來蔚爲風氣。
“煙霞”二句：言其嘯傲山林，落魄江湖。作者在《玉交枝·閒適》中說：“看一卷道德經，講一會漁樵話”；又在《雙調·折桂令》中說：“不應舉江湖狀元，不思凡風月神仙”。足以說明他的人生觀，可以做這兩句話的註腳。
“笑談”一句：意思是在談談笑笑之間，喜笑怒罵之際，品議歷史上的人物，自然也等於參加編修國史的工作了，編修院，即翰林院，編修國史的機關。
批風抹月：猶言吟風弄月。即四十年來留連於風花雪月的生涯之中。

賞析

這支小令是喬吉爲自寫的自述，一生末仕，浪跡江湖，生活清貧潦倒。這是篇述志的作品，體現了作者的主、豁達豪放。但是這種豁達豪放，略顯被動，讓人不免心酸。

　　曲子前兩句就表明了他否定仕途進取，鄙薄爭名奪冠的態度。接下來他講述自己的生活方式，他以“酒聖”爲伴，以“詩禪”作樂，嘯傲山水，醉情風月，這些都表現了他放蕩不羈的情懷。他認爲笑談今古事，就如同在翰林院編修史籍，作者的狂歡自傲由此可見。結尾表現對自己吟風弄月的留連之情，真是終老不悔，怡然自樂。這首小令真切地表現作者的心性和生活態度，文筆自然流暢，雅俗並用，是一篇耐人尋味的佳作。

　　宋元以來，與伎藝人有着密切聯繫的文人學士的生活道路和思想情趣，放射出一種特異的色彩。喬吉寄情山水，風月、詩酒、談笑也頗放達，但與元初馬致遠的豪放派又有區別。其憤世之情更爲隱祕，豪放之氣則較爲收藏。作品中更多的是隨境自適的情調，然而卻非淺薄輕狂。而他確實也是一位不遇於時，將一生才力傾注於曲的落魄文人。

這首小令是作者晚年寫的一篇詩體小傳，是對自己一生所走過的道路的回顧與小結。曲中所着重的並非事的羅列，而是性格的展示。作者不慕名利，酷愛詩酒，流跡江湖、人生漂泊四十年。全曲格調豪放昂揚，其中流溢着作者對自己的人生態度的肯定，也是對封建正統的疏離與反叛。