尚書別解序
嘉靖辛卯，餘自南都下第歸，閉居掃軌，朋舊少過。家無閒室，晝居於內，日抱小女兒以嬉；兒欲弄，或乳於母，即讀尚書。兒亦愛弄書，見書，輒以指循行，口作聲，若甚解者。故餘讀常不廢，時有所見，用著於錄。意到即筆不得留，昔人所謂兔起鶻落時也。無暇爲文章，留之箱筥，以備溫故。章分句析，有古之諸家在，不敢以比擬，號曰別解。 餘嘗謂觀書，若畫工之有畫耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，無不似者，而人見之，不以爲似也。其必有得其形而不得其神者矣。餘之讀書也，不敢謂得其神，乃有意於以神求之雲。
譯文
譯文
嘉靖辛卯年間，我在南都考試，未被錄取而從南都回家，閉居閒居，親朋好友們較少到訪。因裏面沒有空閒的房子，白天住在家裏，抱着小女兒逗趣，在小女兒是或者喫奶時，我就讀《尚書》，小女兒也喜歡擺弄書，一看見書就就用小手指頭順着一行行的文字指着，衕時口中念念有聲，似乎很懂的樣子。所以我一直沒有把讀書這件事荒廢，偶爾有些感悟，就記錄下來。不論想到什麼都有有想寫的衝動，手中的筆想停也停不下來，正像古人所說的“兔起鶻落”（比喻動作敏捷，也比喻繪畫或寫文章迅捷流暢）一樣。（因爲）沒有什麼時間寫文章，（所以）就把這些記錄下來的感悟保存在箱子中，以用來日後複習。本人對文章的分析，因爲有古代名家在，所以不敢和他們的相提並論，所以取名爲《別解》。
我曾說過：看畫家作畫，耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、大小、胖瘦都畫得很像了，但人們看了之後仍說不像，那一定只畫外表而沒有畫到人的精神、氣質等。我讀書，不敢說是已經得到了書的“神”，但我讀書的目的就是爲了努力地領悟書中的“神”罷了。
註釋
《尚書別解》：書名，是歸有光讀《尚書》的心得筆記。本文是他爲自己這部書寫的序言。
嘉靖辛卯：即嘉靖十年，公元1531年，是年作者25歲。
南都：南京。明初建都南京，明成祖遷都北京後，以南京爲陪都。
下第：科舉考試落榜。
掃軌：掃除車跡，以示謝絕與外界交往。
嬉(xi)：遊戲、玩耍。
循：順。
行(hang)：書頁上的字行。
不廢：不被耽誤。
意到即筆：有什麼感受馬上提筆記下。
昔人：從前的人。此指蘇東坡。
兔起鶻(hu)落：兔子剛剛跳起來，鶻(一種猛禽)就猛衝下去，本比喻動作的敏捷，後以之比喻作家、書畫家創作時思緒與筆力的敏捷。此喻見於蘇東坡《文與可畫篔簹穀偃竹記》：“振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱即逝矣。”
筥(ju)：圓形竹器。
溫故：溫習從前所學的知識。
古之諸家：在歸有光之前分析《尚書》章句著名的有東漢馬融的《尚書馬註》、唐代孔穎達的《尚書正義》等。
瘠：瘦。
賞析
此文簡要記述了作者落第歸家後的生活片段及讀書心得。他閉居謝客，專心陪伴幼女，衕時利用女兒入弄或母親哺乳的間隙，堅持閱讀《尚書》。女兒對書籍也表現出濃厚興趣，增添了閱讀的樂趣。作者讀書時常有新見，即刻記錄下來，這些隨感僅作爲日後溫習之用，故稱爲“別解”；文中還提出讀書應追求“神似”而非僅停留於“形似”，作者自謙不敢說自己讀書已得“神”，但明確表示有意朝此方曏努力，追求更深層次的理解和感悟。全文體現了作者淡泊名利、專註治學的態度，以及對讀書真諦的深刻思考，富有生活情趣。