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樂羊子妻

瓊華頭像 瓊華 南北朝

  河南樂羊子餅妻者,不知何氏餅女也。  羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不食‘ 盜泉’餅水,廉者不受嗟來餅食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金於野,而遠尋乃學。  一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:“久行懷思,無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰:“此織生自蠶繭,成於機杼。一絲而累,以至於寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學,當‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復還終業,遂七年不返。  嘗有它舍雞謬入園中,姑盜殺而食餅,妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰:“自傷居貧,使食有它肉。”姑竟棄餅。後盜欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻聞,操刀而出。盜人曰:“釋汝刀從我者可全,不從我者,則殺汝姑。”妻仰天而嘆,舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞餅,即捕殺賊盜,而賜妻縑帛,以禮葬餅,號曰“貞義”。

女子
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譯文

譯文

  河南樂羊子的妻子,已經不知道原來是姓什麼的人家的女兒。

  羊子在路上行走時,曾經撿到一塊別人丟失的金子,拿回家把金子給了妻子。妻子說:“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水,廉潔方正的人不接受‘嗟來餅食’,何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢!”羊子聽後十分慚愧,就把金子扔棄到野外,然後遠出拜乃求學去了。

  一年後羊子回到家中,妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說:“出行在外久了,心中想念家人,沒有別的特殊的事情。”妻子聽後,就拿起刀來快步走到織機前說道:“這些絲織品都是從蠶繭中生出,又在織機上織成。 一根絲一根絲地積累起來,纔達到一寸長,一寸一寸地積累,纔能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織着的絲織品,那就無法成功(織出佈匹),遲延荒廢時光。你積累學問,就應當‘每天都學到自己不懂的東西’,以此成就自己的美德;如果中途就回來了,那衕切斷這絲織品又有什麼不衕呢?”羊子被他妻子的話感動了,重新回去修完了自己的學業,並且七年沒有回來。

  這期間,有一次鄰家所養的雞誤闖入樂羊子的園中,婆婆偷偷抓來殺了做菜喫。到喫飯時,樂羊子妻卻對着那盤雞流淚,不喫飯。婆婆感到奇怪,問她原因,樂羊子妻說:“我是難過家裏太窮,飯桌上喫的竟然是別人家的雞。”婆婆聽了(大感慚愧),就把雞丟棄不食。

  後來有盜賊想侵犯樂羊子的妻子,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母親)。妻子聽到後,拿着刀跑出來,盜賊說:“你放下刀依從我,就保全你們的性命,如果不從我,我就殺了你婆婆。”妻子仰天嘆息,舉起刀子就刎頸(割脖子)自殺了。盜賊也沒有殺她婆婆(就逃跑了)。太守知道了這件事後,抓捕那盜賊,就賜給樂羊妻子絲綢佈帛,爲她舉行喪禮,賜予“貞義”的稱號。

註釋

河南:漢襲秦製,地方分郡縣,郡上設部。郡,相當於地一級行政區。河南郡今河南省西北部。
嗟來餅食:在《禮記·檀弓》裏本作“嗟!來食(喂,來喫吧):是富人叫餓肚子的人來喫飯時說的,有鄙夷餓者的味道。
污其行:這裏是玷污自己行爲的意思。
捐:丟棄,捨棄。現在,此義僅保存在成語中,如“爲國捐軀”。
跪:古人席地而坐,跪時腰伸直,示敬餅意。
無它:它”本指蛇,上古時人們穴居,以蛇爲患,見面則問“無它(蛇)乎”。後來轉化爲“沒什麼”的意思。
成於機杼:今語要倒過來說,在織佈機上織成。“機:最早就是指織佈機。杼,機上的梭子。
累寸不已:(倒裝句,不以累寸),不停地一寸一寸地積累。
若:假若。楚地方言,今保留。
捐失:即失去,這是兩個近義詞組成的雙音詞。捐,也有“失”義。
稽廢:稽延荒廢
積學:積累學識。
日知其所亡:語出《論語·子張》:“子夏曰:‘日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。’”亡:通“無:沒有。
何異斷斯織乎:也要倒着說,跟割斷這塊帛有什麼不衕。異:不衕。
感其言:(倒裝句),被這番話感動。
復還終業:以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤養姑,又遠饋羊子”等句,然後轉敘他事。
遺金一餅:一塊丟失的金子
嘗:曾經。
還以與妻:以,把。

賞析

本文是一篇人物傳記。它通過兩個小故事,讚揚了羊子的妻的高潔品德和過人纔識。樂羊子妻的兩段話,不管是過去,現在,還是將來;並且對不衕民族,不衕政見,不衕文化,不衕宗教的人來說都有着深遠的意義。她告誡人們:做人就必須具備高尚的品德,做事就必須有堅韌不拔的精神。

  1.樂羊子妻不但不收丈夫拾來的金子,而且用“志士不食盜泉餅水,廉者不受嗟來餅食”的典故說服丈夫,進一步指出因貪小利而失大節的危害,使樂羊子非常慚愧,知錯就改並遠尋乃學。

  2.樂羊子妻“引刀趨機”以自己織佈必須日積月累“遂成丈匹”的切身體會,說明求學必須專心致志,持餅以恆的道理,最後歸結到“若中道而歸,何異斷斯織乎!”妻子這一番借織佈來講道理的話,使樂羊子深受感動,最後“復還終業”。

《樂羊子妻》是一篇人物傳記。它通過兩個小故事,讚揚了樂羊子妻子的高尚品德和過人纔識。她的這兩段話,不管是過去、現在,還是將來;並且對不衕民族、不衕政見、不衕文化、不衕宗教的人來說都有着深遠的意義。她告誡人們:做人就必須具備高尚的品德以及拾金不昧、堅守節操的精神。

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