捲八十上 文苑列傳第七十上
杜篤字季雅，京兆杜陵人也。高祖延年，宣帝時爲御史大夫。
《前書》延年字幼公，周之子也，爲御史大夫。延年居父官府，不敢當舊位，臥坐皆易其處也。
篤少博學，不修小節，不爲鄉人所禮。居美陽，與美陽令遊，數從請託，不諧，頗相恨。令怒，收篤送京師。會大司馬吳漢薨，光武詔諸儒誄之，篤於獄中爲誄，辭最高，帝美之，賜帛免刑。
篤以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：
臣聞知而復知，是爲重知。
《韓詩外傳》曰：“知者知其所知，乃爲知矣。”
臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，
梗概猶粗略也。
不敢具陳。昔般庚去奢，行儉於亳，
《帝王紀》曰：“般庚以耿在河北，迫近山川，自祖辛以來，奢淫不絕，般庚乃南度河，徙都於亳。人諮嗟相怨，不欲徙，乃作書三篇以告之。”
成周之隆，乃即中洛。
周成王就土中都洛陽也。
遭時製都，不常厥邑。
《尚書》曰：“不常厥邑，於今五遷。”
賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絕。守國之埶，衕歸異術；或棄去阻厄，務處平易；
《淮南子》曰：“武王克殷，欲築宮於五行之山。周公曰：‘不可。夫五行之山，固塞險阻之地。使我德能覆之，則天下納其貢職者固矣；使我有暴亂之行，則天下之伐我難也。’”高誘註雲：“明周公恃德不恃險也。”
或據山帶河，併吞六國；
謂秦也。
或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出；
韓生勸項羽都關中，羽曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”乃歸都彭城，而高祖自蜀漢出襲擊之也。見《前書》。
即日車駕，策由一卒；
《前書》戍卒婁敬說高祖都關中，即日車駕西都長安。
或知而不從，久都磽埆。
謂光武久都洛陽也。磽埆，薄地也。《前書》張良曰：“洛陽田地薄，四面受敵。”磽音苦交反。埆音苦角反。
臣不敢有所據。竊見司馬相如、楊子雲作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》，謹並封奏如左。
皇帝以建武十八年二月甲辰，升輿洛邑，巡於西嶽。
《光武紀》曰：“甲寅西巡狩。”
推天時，順鬥極，
楊雄《長楊賦》曰：“順鬥極，運天關。”極，北極星也，言順鬥建及北極之星運轉而行也。
排閶闔，入函穀，
閶闔，天門也。函穀故關在今洛州新安縣也。
觀厄於崤、黽，圖險於隴、蜀。
圖猶規度也。
其三月丁酉，行至長安。經營宮室，傷愍舊京，即詔京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告覲園陵。悽然有懷祖之思，
懷，思也。
喟乎以思諸夏之隆。
喟，嘆聲。
遂天旋雲遊，造舟於渭，北斻涇流。
《爾雅》曰：“天子造舟。”造，並也。以舟相併而濟也。斻，舟度也，音鬍郎反。《方言》：“關而東或謂舟爲航。”《說文》“斻”字在《方部》，今流俗不解，遂與“杭”字相亂者，誤也。
千乘方轂，萬騎駢羅，衍陳於岐、梁，東橫乎大河。
衍，佈也。橫，絕流度也。楚辭曰“橫大江兮揚舲”也。
瘞後土，
瘞，埋也。謂埋牲幣也。《爾雅》曰：“祭地曰瘞埋。”後土祠在今蒲州汾陰縣北也。
禮邠郊。
甘泉祭天所也，在邠地之郊。
其歲四月，反於洛都。明年，有詔復函穀關，作大駕宮、
大駕見《儒林傳》。大駕宮即天子行幸也。
六王邸、高車廄於長安，修理東都城門，
長安外城門，東面北頭第一門也。
橋涇、渭。往往繕離觀，東臨霸、滻，西望昆明，北登長平，
長平，膎名也。在池陽宮南也。
規龍首，撫未央，覛平樂，儀建章。
龍首，山名，蕭何於其上作未央宮。撫，巡也。或雲“撫”亦“模”，其字從“木”。覛，視也，音麥。平樂，觀名，建章，宮名，並在城西。謂光武規模而修理也。
是時山東翕然狐疑，意聖朝之西都，懼關門之反拒也。
恐西都置關，所以拒外山東也。
客有爲篤言：“彼陷井之潢污，固不容夫吞舟；
陷井喻小也。《莊子》曰：“陷井之蛙。”潢污，停水也。吞舟，大魚也。賈誼曰：“彼尋常之污瀆，豈容夫吞舟之魚。”
且洛邑之渟瀯，曷足以居乎萬乘哉？
楊雄《甘泉賦》曰：“梁弱水之濎瀯。”濎瀯，小貌也。渟音天鼎反。瀯音烏迥反。
咸陽守國利器，不可久虛，以示奸萌。”
《老子》曰：“國之利器，不可以示人。”
篤未甚然甚言也，故因爲述大漢之崇，
崇，高盛也。
世據廱州之利，而今國家未暇之故，以喻客意。
喻，曉也。
曰：
昔在強秦，爰初開畔，
畔，疆界也。
霸自岐、廱，國富人衍，卒以併兼，桀虐作亂。
衍，饒也，音以戰反。桀虐，如桀之無道也。
天命有聖，託之大漢。大漢開基，高祖有勳，斬白蛇，屯黑雲，
《前書》高祖斬大蛇，有一老嫗夜哭，曰：“吾子，白帝子，今赤帝子斬之。”故曰白蛇。又呂後曰：“季所居上常有雲氣。”
聚五星於東井，提幹將而呵暴秦。
高祖初至霸上，五星聚東井。幹將，劍名也。高祖曰：“吾提三尺劍取天下。”
蹈滄海，跨崑崙，
楊雄《長楊賦》曰：“橫巨海，漂崑崙。”此言蹈跨，喻遠大也。
奮彗光，埽項軍，
彗星者，所以除舊佈新也，故曰埽。
遂濟人難，盪滌於泗、沂。
項羽都彭城。泗水、沂水近彭城地也。盪滌謂誅之也。
劉敬建策，初都長安。
解見《班固傳》。
太宗承流，守之以文。
太宗，文帝也。繼體之君，以文德守之。
躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采，賑人以農桑，率下以約己，曼麗之容不悅於目，鄭衛之聲不過於耳，
曼，美也。
佞邪之臣不列於朝，巧僞之物不鬻於市，
《禮記》曰“用器不中度，不鬻於市。佈帛精粗不中數，廣狹不中量，不鬻於市。奸色亂正色，不鬻於市”也。
故能理昇平而刑幾措。富衍於孝景，功傳於後嗣。
《前書》景帝時，太倉之粟紅腐而不可食，都內之錢貫朽而不可校也。
是時孝武因其餘財府帑之蓄，始有鉤深圖遠之意，探冒頓之罪，
《前書》冒頓殺其父頭曼單於，又爲書使遺高後曰：“孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自娛，願以所有，易其所無。”
校平城之仇。
校，報也。冒頓單於圍高祖於平城七日，故報之也。
遂命票騎，
票騎將軍霍去病也。
勤任衛青，
青爲大將軍霍去病舅也。
勇惟鷹揚，軍如流星，
《毛詩》曰：“時惟鷹揚。”註雲：“如鷹之飛揚也。”《長楊賦》曰：“疾如奔星。”
深之匈奴，割裂王庭，
匈奴王庭也。《長楊賦》曰：“遂獵乎王庭。”
席捲漠北，叩勒祁連，
漠，沙漠也。祁連，匈奴中山名也。叩，擊也。勒謂銜勒也。
橫分單於，屠裂百蠻。
百蠻，夷狄之總稱也。
燒罽帳，
罽，毛佈也。
系閼氏，
單於妻號也。
燔康居，灰珍奇，
康居，西域國也。居音渠。
椎鳴鏑，
《前書》曰：“冒頓作鳴鏑。”今之髐箭也。
釘鹿蠡，
蠡音離。匈奴有左右鹿蠡王。《前書》作“穀蠡”。
馳坑岸，獲昆彌，
昆彌，西域國也。
虜｛僂攵｝侲，
《方言》：“侲，養馬人也。”《字書》侲音真。字書無“｛僂攵｝”字。諸家並音數侲爲粟犢，西域國名也。傳讀如此，不知所出。今有肅特國，恐是也。
驅騾驢，馭宛馬，
大宛，國名，出汗血馬。
鞭駃騠。
駿馬也。駃音決，騠音啼。生七日而超其母也。
拓地萬裡，威震八荒。肇置四郡，據守敦煌。
四郡謂酒泉、武威、張掖、敦煌也。
並域屬國，一郡領方。
並西域，以屬國都尉主之，以敦煌一郡部領西方也。
立候隅北，建護西羌。
楊雄《解嘲》曰：“西北一候。”孟康註雲：“敦煌玉門關候也。”置護羌校尉，以主西羌。
捶驅氐、僰，寥狼邛、莋。
捶，擊也。寥狼猶攬擾也。氐、僰、漖、莋並西南夷號。
東攠烏桓，蹂轔濊貊。
《字書》“攠”亦“靡”字也，音摩。《方言》雲：“摩，滅也。”蹂，踐也。轔，轢也，音吝。濊貊，東夷號也。
南羈鉤町，水劍強越。
羈，系也。鉤町，西南夷也。水劍謂戈船將軍等下水誅南越也。鉤町音劬挺。
殘夷文身，海波沫血。
《穀梁傳》曰：“越人被髮文身。”沫血，水沫如血。
郡縣日南，漂?朱崖。
武帝元鼎六年，平南越，以爲南海、蒼梧、鬱林、合浦、交址、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。漂?謂摩近之也。《前書音義》曰：“珠崖言珠若崖也。”此作“朱”，古字通。《茂陵書》曰：“珠崖郡都郎曋，去長安七千三百裡。”曋音審。
部尉東南，兼有黃支。
楊雄《解嘲》曰：“東南一尉。”孟康註雲：“會稽東部都尉也。”《前書》曰“自都盧國船行可二月餘，有黃支國，俗與珠崖相類”也。
連緩耳，瑣雕題，
緩耳，耳下垂，即儋耳也。《禮記》曰：“南方曰蠻，雕題交址。”鄭玄註曰：“謂刻其身以丹青涅之也。”王逸註《楚詞》曰：“雕，畫也。題，額也。”
摧天督，
即天竺國也。
牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。
郭義恭《廣志》曰：“玳瑁形似龜，出南海。”甲謂取其甲也。戕，殘也。觜觿，大龜，亦玳瑁之屬。觜音子期反。觿音以規反。
於是衕穴裘褐之域，
衕穴，挹婁之屬也。衣裘褐，北狄也。
共川鼻飲之國，
《前書》賈捐之曰“駱越之俗，父子衕川而浴，相習以鼻飲”也。
莫不袒跣稽顙，失氣虜伏。
稽，止也。《方言》曰：“顙，額顙也。”以額至地而稽止也。宋玉《高唐賦》曰：“虎豹豺狖，失氣恐喙。”言其恐懼如奴虜之伏也。
非夫大漢之盛，世藉廱土之饒，得御外理內之術，孰能致功若斯！故創業於高祖，嗣傳於孝惠，德隆於太宗，財衍於孝景，威盛於聖武，政行於宣、元，侈極於成、哀，祚缺於孝平。傳世十一，歷載三百，
高祖至平帝十一代。歷，涉也。合二百十四年，此言“三百”者，謂出二百年，涉三百年也。
德衰而復盈，道微而復章，
謂呂氏亂而文帝立，昌邑廢而宣帝中興也。
皆莫能遷於廱州，而背於咸陽。宮室寢廟，山陵相望，高顯弘麗，可思可榮，羲、農已來，無茲著明。
夫廱州本帝皇所以育業，
周始祖後稷封邰，公劉居豳，大王居岐，文王居酆，武王居鎬，並在關中，故曰育業也。
霸王所以衍功，戰士角難之場也。
衍，廣也。秦都關中也。
《禹貢》所載，厥田惟上。
《尚書》：“廱州厥田上上。”
沃野千裡，原隰彌望。保殖五穀，桑麻條暢。濱據南山，帶以涇、渭，號曰陸海，蠢生萬類。
濱，近也。《前書》東方朔曰“漢都涇、渭之南，此謂天下陸海之地”也。
楩楠檀柘，蔬果成實。畎瀆潤淤，水泉灌溉，
《說文》曰：“淤，澱滓也。”顧野王曰：“今水中泥草也。”
漸澤成川，粳稻陶遂。
薛君註《韓詩》曰：“陶，暢也。”《爾雅》曰：“遂，生也。”
厥土之膏，畝價一金。
《前書》東方朔曰：“酆鎬之閒，號爲土膏，其價畝一金。”一金，一斤金也。
田田相如，鐇钁株林。
相如言地皆沃美相類也。《廣雅》曰：“鐇，椎也。”音甫袁反。《埤蒼》雲：“鐇，鏟也。”謂以鏟钁去林木之株櫱也。
火耕流種，功淺得深。
以火燒所伐林株，引水溉之而佈種也。
既有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據穀口，東阻嶔巖。
穀口在今雲陽縣。《穀梁傳》秦襲鄭，蹇叔送其子而戒之曰：“汝必死於崤之巖唫之下。”嶔巖謂崤也。嶔音吟。
關函守嶢，山東道窮；
函，函穀關也。嶢謂嶢山之關也，在藍田南，故武關之西。嶢音堯。
置列汧、隴，廱偃西戎；
廱音擁。
拒守褒斜，嶺南不通；杜口絕津，朔方無從。
杜塞穀口，絕黃河之津。
鴻、渭之流，徑入於河；大船萬艘，轉漕相過；東綜滄海，西綱流沙；朔南暨聲，諸夏是和。
《尚書》曰：“朔南暨聲教。”註雲：“朔，北方也。”
城池百尺，阸塞要害。關梁之險，多所衿帶。
衿帶，衣服之要，故以喻之。
一卒舉礧，千夫沉滯；
礧，石也。《前書》：“匈奴乘隅下礧石。”音力對反。
一人奮戟，三軍沮敗。
《淮南子》曰“狹路津關，大山石塞，龍蛇蟠，簦笠居，羊腸道，魚笱門，一人守險，千人弗敢過”也。
地埶便利，介冑剽悍，可與守近，利以攻遠。
剽，急疾也。悍，勇也。所據險要，故可守近；士卒勇疾，故可攻遠也。
士卒易保，人不肉袒。
《左傳》鄭伯肉袒牽羊以降楚，言關中士卒易與保守不降下也。
肇十有二，是爲贍腴。
尚書曰“肇十有二州”，謂雍、梁、荊、豫、徐、楊、青、兗、冀、幽、並、營也。雍州田第一，故曰贍腴。今流俗比地之良沃者爲贍者也。
用霸則兼併，
謂秦並六國也。
先據則功殊；
高祖先入關，功爲諸侯最也。
修文則財衍，行武則士要；
修文德，則財產富衍。若用武，則士皆奮勵而要功也。
爲政則化上，篡逆則難誅；
地險固，故難誅也。
進攻則百克，退守則有餘：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。
逮及亡新，時漢之衰，偷忍淵囿，篡器慢違，
偷忍猶盜竊也。淵囿謂秦中也。
徒以埶便，莫能卒危。
卒音倉忽反。
假之十八，誅自京師。
莽居攝篡位十八年，公賓就始斬之也。
天畀更始，不能引維，
畀，與也。言更始不能持其綱維，故致敗亡。
慢藏招寇，復致赤眉。
《易》曰：“慢藏誨盜。”又曰：“負且乘，致寇至。”言更始爲赤眉所破也。
海內雲擾，諸夏滅微；羣龍並戰，未知是非。
《赤伏符》曰：“四夷雲擾，龍鬥於野。”《易》曰：“龍戰於野。”謂更始敗後，劉永、張步等重起，未知受命者爲誰也。
於時聖帝，赫然申威。荷天人之符，兼不世之姿。
聖帝，光武也。天人符謂強華自關中持赤伏符也。《前書》曰王吉上疏曰：“欲化之主不代出。”言有時而出，難常遇也。
受命於皇上，獲助於靈只。
皇上謂天也。《尚書》曰：“惟皇上帝降衷於下人。”靈只謂呼池冰及白衣老父等也。
立號高邑，搴旗四麾。
搴，拔也。
首策之臣，運籌出奇；
《前書》高祖曰：“運籌帷幄之中，決勝千裡之外，子房是也。”出奇謂陳平從高祖定天下，凡六出奇計，以比鄧禹、馮異、吳漢、耿弇等也。
虓怒之旅，如虎如螭。
《詩》曰：“闞如虓虎。”註雲：“虎之怒虓然也。”《史記》周武王誓衆曰：“如虎如羆，如豺如螭。”杜預註《左傳》曰：“螭，山神，獸形也。”虓音呼交反。
師之攸曏，無不靡披。蓋夫燔魚剸蛇，莫之方斯。
《尚書·今文太誓篇》曰：“太子發升舟，中流，白魚入於王舟，王跪取出，以燎。羣公鹹曰‘休哉’。”鄭玄註雲：“燔魚以祭，變禮也。”剸，割也，音之兗反，謂高祖斬蛇也。
大呼山東，響動流沙。要龍淵，首鏌鋣，
龍淵，劍，解見《韓棱傳》。《說文》：“鏌鋣，大戟也。”音莫邪。首謂建之於首也。《吳越春秋》有莫邪劍，義與此不衕也。
命騰太白，親發狼、弧，
騰，馳也。太白，天之將軍。狼、弧，並星名也。《史記》曰：“天苑東有大星曰天狼，下有四星曰弧。”宋均註《演孔圖》曰：“狼爲野將，用兵象也。”《合誠圖》曰：“弧主司兵，兵弩象。”
南禽公孫，北背強鬍，西平隴、冀，東據洛都。乃廓平帝宇，濟蒸人於塗炭，成兆庶之亹亹，遂興復乎大漢。
《爾雅》曰：“亹亹，勉也。”易曰：“成天下之亹亹。”
今天下新定，矢石之勤始瘳，
瘳，差也。
而主上方以邊垂爲憂，忿葭萌之不柔，
楊子雲《長楊賦》曰：“遐萌爲之不安。”謂遠人也。案：篤此賦每取子《雲甘泉》、《長楊賦》事，意此“葭”即“遐”也。時蜀郡守將史歆及交址徵側反，盧芳亡入匈奴，故雲忿其不柔也。
未遑於論都而遺思廱州也。
遺猶留也。
方躬勞聖思，以率海內，厲撫名將，略地疆外，信威於徵伐，展武乎荒裔。
信讀曰申。
若夫文身鼻飲緩耳之主，椎結左衽鐻鍝之君，
結音髻。《前書》：“尉佗椎結箕踞。”註雲：“如今兵士椎頭髻也。”《孔子》曰：“微管仲吾其被髮左衽矣。”鐻音渠呂反。《山海經》曰：“神武羅穿耳以鐻。”郭璞註雲：“金銀器之名，未詳形製。”鍝音牛於反。《埤蒼》曰：“鍝，鋸也。”案今夷狄好穿耳以垂金寶等，此並謂夷狄之君長也。
東南殊俗不羈之國，西北絕域難製之鄰，靡不重譯納貢，請爲藩臣。上猶謙讓而不伐勤。
《前書》司馬相如曰：“上猶謙讓而未俞也。”
意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之淵；
《左傳》曰：“吾將略地焉。”略，取也。
遠救於已亡，不若近而存存也。
《易》曰“成性存存”也。
今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩霑洽，時風顯宣。
《前書》司馬相如《難蜀父老》曰：“湛恩汪濊。”湛音沈。《易通卦驗》曰“巽氣退則時風不至，萬物不成。鼕至廣莫風至，立春條風至，春分明庶風至，立夏清明風至，夏至景風至，立秋涼風至，秋分閶闔風至，立鼕不周風至”也。
徒垂意於持平守實，務在愛育元元，苟有便於王政者，聖主納焉。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，
《淮南子》曰：“孔子觀桓公之廟，有器焉謂之宥坐。孔子曰：‘善哉乎！得見此器！’顧曰：‘弟子取水。’水至灌之，其中則正，其盈則覆，孔子造然革容曰：‘善哉持盈者乎。’子貢在側，曰：‘請問持盈？’曰：‘挹而損之。’曰：‘何謂挹而損之？’曰：‘夫物盛而衰，樂極而悲；日中而移，月盈而虧。是故聰明睿智，守之以愚；多聞博辯，守之以儉；武力毅勇，守之以畏；富貴廣大，守之以陋；德施天下，守之以讓；此五者，先王所以守天下而弗失也。’”
故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。
《易》曰“君子存不忘亡，安不忘危”也。
客以利器不可久虛，而國家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與？
篤後仕郡文學掾，以目疾，二十餘年不窺京師。
篤之外高祖破羌將軍辛武賢，以武略稱。
《前書》武賢，狄道人，爲破羌將軍，以勇武稱，左將軍慶忌之父。
篤常嘆曰：“杜氏文明善政，而篤不任爲吏；
謂杜周及延年並以文法著名也。
辛氏秉義經武，而篤又怯於事。外內五世，至篤衰矣！”
女弟適扶風馬氏。建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請篤爲從事中郎，戰沒於射姑山。所著賦、誄、弔、書、贊、《七言》、《女誡》及雜文，凡十八篇。又著《明世論》十五篇。
子碩，豪俠，以貨殖聞。
王隆字文山，馮翊雲陽人也。王莽時，以父任爲郎，後避難河西，爲竇融左護軍。建武中，爲新汲令。
新汲，縣，屬潁川郡，故城在今許州扶溝縣西也。
能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。
初，王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以爲謁者，著頌、誄、《復神》、《說疾》凡四篇。
岑一字孝山，著《出師頌》。
夏恭字敬公，梁國蒙人也。習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千餘人。王莽末，盜賊從橫，攻沒郡縣，恭以恩信爲衆所附，擁兵固守，獨安全。光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再遷太山都尉。和集百姓，甚得其歡心。
恭善爲文，著賦、頌、詩、《勵學》凡二十篇。年四十九卒官，諸儒共諡曰宣明君。
子牙，少習家業，著賦、頌、贊、誄凡四十篇。舉孝廉，早卒，鄉人號曰文德先生。
傅毅字武仲，扶風茂陵人也。少博學。永平中，於平陵習章句，因作《迪志詩》曰：
諮爾庶士，迨時斯勖。
迨，及也。勖，勉也。
日月逾邁，豈雲旋復！
《尚書》曰：“日月逾邁。”逾，過。邁，行。言日月之過往，不可復還也。
哀我經營，旅力靡及。
旅，陳也。言己欲經營仁義之道，然非陳力之所能及也。
在茲弱冠，靡所庶立。
《禮記》曰年二十曰弱冠。言已在弱冠之歲，無所庶幾成立也。
於赫我祖，顯於殷國。
謂傅說也。
二跡阿衡，克光其則。
阿，倚；衡，平也。言依倚之以取平也。謂伊尹也。高宗命傅說曰：“爾尚明保予，罔俾阿衡專美有商。”故曰二跡也。言傅說功比伊尹，而能光大其法則也。
武丁興商，伊宗皇士。
武丁，殷王高宗也。伊，惟；宗，尊也。《詩》曰：“思皇多士。”皇，美也。言武丁所以能興殷者，惟尊皇美之士，謂傅說。
爰作股肱，萬邦是紀。奕世載德，迄我顯考。
《易》曰：“德積載。”載，重也。
保膺淑懿，纘修其道。
纘，繼也。
漢之中葉，俊乂式序。秩彼殷宗，光此勳緒。
中葉謂宣帝中興。秩，序也。言漢代序殷高宗用傅說之事，光大其勳功，而用其緒胤也。謂傅介子以軍功封義陽侯；傅喜論議正直，爲大司馬，封高武侯；傅晏爲孔鄉侯；傅商爲汝昌侯；建武中傅俊爲昆陽侯也。
伊餘小子，穢陋靡逮。懼我世烈，自茲以墜。誰能革濁，清我濯溉？
《毛詩》曰：“誰能執熱，逝不以濯。”此言誰能革易我之濁，而以清泉洗濯我也？
誰能昭闇，啓我童昧？先人有訓，我訊我誥。訓我嘉務，誨我博學。爰率朋友，尋此舊則。契闊夙夜，庶不懈忒。
《詩》雲：“與子契闊。”契闊謂辛苦也。懈，惰也。忒，差也。
秩秩大猷，紀綱庶式。匪勤匪昭，匪壹匪測。
《詩·大雅》曰：“秩秩大猷，聖人謨之。”秩秩，美也。猷，道也。庶，衆也。式，法也。言美哉乎大道，可以綱紀衆法。若不勤勵，則不能昭明其道；不專一，則不能深測。
農夫不怠，越有黍稷，
《尚書》曰“若農服田力穡，乃亦有秋。惰農自安，乃其罔有黍稷”也。
誰能雲作，考之居息？
考，成也。言誰能有所作，而居息閒暇可能成者？言必須勤之也。
二事敗業，多疾我力。
二事謂事不專一也。疾，害也。言爲事不專，則多害其力也。
如彼遵衢，則罔所極。
遵，循也。如循長路，則不知所終極也。
二志靡成，聿勞我心。如彼兼聽，則溷於音。
聿，辭也。溷，亂也。志不專一，徒煩勞於我心。兼聽衆聲則音亂。
於戲君子，無恆自逸。徂年如流，鮮茲暇日。
人當自勉修德義，專志勤學，不可自放逸。年之過往如流，言其速也。少有閒暇之日也。
行邁屢稅，鬍能有迄。
行邁之人，屢稅駕停止，何能有所至也？言當自勖，不可中廢也。
密勿朝夕，聿衕始卒。
《韓詩》曰：“密勿從事。”密勿，黽勉也。聿，循也。卒，終也。言朝夕黽勉，終始如一也。
毅以顯宗求賢不篤，士多隱處，故作《七激》以爲諷。
建初中，肅宗博召文學之士，以毅爲蘭臺令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。毅追美孝明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，
《清廟》，《詩周頌》篇名，序文王之德也。
由是文雅顯於朝廷。
車騎將軍馬防，外戚尊重，請毅爲軍司馬，待以師友之禮。及馬氏敗，免官歸。
永元元年，車騎將軍竇憲復請毅爲主記室，崔駰爲主簿。及憲遷大將軍，復以毅爲司馬，班固爲中護軍。憲府文章之盛，冠於當世。
毅早卒，著詩、賦、誄、頌、祝文、《七激》、連珠凡二十八篇。
黃香字文強，江夏安陸人也。年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，
免喪，終喪。
鄉人稱其至孝。年十二，太守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。香家貧，內無僕妾，躬執苦勤，盡心奉養。遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。
初除郎中，元和元年，肅宗詔香詣東觀，讀所未嘗見書。香後告休，及歸京師，時千乘王冠，
千乘貞王伉，章帝子也。冠謂二十加冠也。
帝會中山邸，乃詔香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。”左右莫不改觀。後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞賚增加。常獨止宿臺上，晝夜不離省闥，帝聞善之。
永元四年，拜左丞，功滿當遷，和帝留，增秩。六年，累遷尚書令。後以爲東郡太守，香上疏讓曰：“臣江淮孤賤，愚蒙小生，經學行能，無可算錄。遭值太平，先人餘福，
《謝承書》：“香代爲冠族，葉令況之子也。”
得以弱冠特蒙徵用，連階累任，遂極臺閣。訖無纖介稱，報恩效死，誠不意悟，卒被非望，顯拜近郡，尊位千裡。臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。臣香小醜，少爲諸生，典郡從政，固非所堪，誠恐蒙頓，孤忝聖恩。又惟機密端首，至爲尊要，
謂尚書令。
復非臣香所當久奉。承詔驚惶，不知所裁。臣香年在方剛，適可驅使。
《論語》曰：“及其壯也，血氣方剛。”言少壯也。
願乞餘恩，留備冗官，賜以督責小職，任之宮臺煩事，以畢臣香螻蟻小志，誠瞑目至願，土灰極榮。”帝亦惜香乾用，久習舊事，復留爲尚書令，增秩二千石，賜錢三十萬。是後遂管樞機，甚見親重，而香亦祗勤物務，憂公如家。
十二年，東平清河奏訞言卿仲遼等，所連及且千人。香科別據奏，全活甚衆。每郡國疑罪，輒務求輕科，愛惜人命，每存憂濟。又曉習邊事，均量軍政，皆得事宜。帝知其精勤，數加恩賞，疾病存問，賜醫藥。在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。
延平元年，遷魏郡太守。郡舊有內外園田，常與人分種，收穀歲數千斛。香曰：“《田令》‘商者不農’，《王製》‘仕者不耕’，
《王製》曰：“上農夫食九人，下士視上農夫，祿足以代耕也。”
伐冰食祿之人，不與百姓爭利。”
伐冰解見《馮衍傳》。
乃悉以賦人，課令耕種。時被水年飢，乃分奉祿及所得賞賜班贍貧者，於是豐富之家各出義穀，助官稟貸，荒民獲全。後坐水潦事免，數月，卒於家。
所著賦、箋、奏、書、令凡五篇。子瓊，自有傳。
劉毅，北海敬王子也。初封平望侯，
平望，縣，屬北海郡。
永元中，坐事奪爵。毅少有文辯稱，元初元年，上《漢德論》並《憲論》十二篇。時劉珍、鄧耽、尹兌、馬融共上書稱其美，安帝嘉之，賜錢三萬，拜議郎。
李尤字伯仁，廣漢雒人也。少以文章顯。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受詔作賦，拜蘭臺令史。稍遷，安帝時爲諫議大夫，受詔與謁者僕射劉珍等俱撰《漢記》。後帝廢太子爲濟陰王，尤上書諫爭。順帝立，遷樂安相。年八十三卒。所著詩、賦、銘、誄、頌、《七嘆》、《哀典》凡二十八篇。
尤衕郡李勝，亦有文纔，爲東觀郎，著賦、誄、頌、論數十篇。
蘇順，字孝山，京兆霸陵人也。和安閒以纔學見稱。好養生術，隱處求道。晚乃仕，拜郎中，卒於官。所著賦、論、誄、哀辭、雜文凡十六篇。
時三輔多士，扶風曹衆伯師亦有纔學，著誄、書、論四篇。
《三輔決錄註》曰：“衆與鄉裡蘇孺文、竇伯曏、馬季長並遊宦，唯衆不遇，以壽終於家。”
又有曹朔，不知何許人，作《漢頌》四篇。
劉珍字秋孫，
諸本時有作“祕孫”者，其人名珍，與“祕”義相扶，而作“秋”者多也。
一名寶，南陽蔡陽人也。少好學。永初中，爲謁者僕射。鄧太後詔使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五經》、諸子傳記、百家蓺術，整齊脫誤，是正文字。永寧元年，太後又詔珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。延光四年，拜宗正。明年，轉衛尉，卒官。著誄、頌、連珠凡七篇。又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。
葛龔字元甫，梁國寧陵人也。和帝時，以善文記知名。
龔善爲文奏。或有請龔奏以幹人者，龔爲作之，其人寫之，忘自載其名，因並寫龔名以進之。故時人爲之語曰：“作奏雖工，宜去葛龔。”事見《笑林》。
性慷慨壯烈，勇力過人。安帝永初中，舉孝廉，爲太官丞，上便宜四事，拜蕩陰令。
蕩陰，縣名，今相州縣也。蕩音湯。
闢太尉府，病不就。州舉茂纔，爲臨汾令。居二縣，皆有稱績。著文、賦、碑、誄、書記凡十二篇。
王逸字叔師，南郡宜城人也。元初中，舉上計吏，爲校書郎。順帝時，爲侍中。著《楚辭章句》行於世。其賦、誄、書、論及雜文凡二十一篇。又作《漢詩》百二十三篇。
子延壽，字文考，有俊纔。少遊魯國，作《靈光殿賦》。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂輟翰而已。曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自厲。後溺水死，時年二十餘。
張華《博物志》曰：“王子山與父叔師到泰山從鮑子真學算，到魯賦靈光殿，歸度湘水溺死。”文考一字子山也。
崔琦字子瑋，涿郡安平人，濟北相瑗之宗也。少遊學京師，以文章博通稱。初舉孝廉，爲郎。河南尹梁冀聞其纔，請與交。冀行多不軌，
軌，法也。
琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。乃作《外戚箴》。其辭曰：
赫赫外戚，華寵煌煌。昔在帝舜，德隆英、皇。
帝舜妃娥皇、女英，帝堯之女，聰明貞仁。事舜於畎畝之中，事瞽叟謙讓恭儉，思盡婦道也。
周興三母，
《列女傳》曰：“太姜者，太王之妃，賢而有色。生太伯、仲廱、王季，化導三子，皆成賢德。太王有事，必諮謀焉。太妊者，王季之妃。端懿誠莊，唯德之行。及其有身，目不視惡色，耳不聽淫聲，而生文王。太姒者，文王之妃，號曰文母。思媚大姜、大妊，旦夕勤勞，以進婦道。文王理外，文母理內，生十男”也。
有莘崇湯。
《列女傳》曰“湯娶有莘氏女，德高而明，伊尹爲之媵臣，佐湯致王，訓正後宮，嬪御有序，鹹無嫉妒”也。
宣王晏起，姜後脫簪。
《列女傳》曰：“周宣王嘗夜臥而晏起，姜後乃脫簪珥待罪於永巷，使其傅母通言王曰：‘妾不纔，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。敢請婢子之罪。’王乃勤於政，早朝晏罷，卒成中興焉。”
齊桓好樂，衛姬不音。
《列女傳》曰：“齊桓公好淫樂，衛姬不聽鄭衛之音。”
皆輔主以禮，扶君以仁，達纔進善，以義濟身。
爰暨末葉，漸已頹虧。貫魚不敘，九御差池。
《易》曰：“貫魚以宮人寵。”謂王者之御宮人，如貫魚之有次敘，不偏愛也。《禮》後夫人已下進御之法雲：“凡天子進御之儀，從後而下，十五日遍。自下始，以象月之初生，漸進至盛，法--之義也。”其法，九嬪已下皆九九而御，則女御八十一人爲九夕也，世婦二十七人爲三夕，九嬪爲一夕，夫人爲一夕，凡十四夕，後當一夕。故曰十五日一遍也。
晉國之難，禍起於麗。
獻公麗姬也。
惟家之索，牝雞之晨。
《尚書》曰：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。”孔安國註雲“索，盡也。雌代雄鳴則家盡，婦奪夫政則國亡”也。
專權擅愛，顯己蔽人。陵長閒舊，圮剝至親。
《左傳》曰：“少陵長，新閒舊。”言其亂政也。圮，毀也。
並後匹嫡，
《左傳》曰，辛伯諗周桓公曰：“並後匹嫡，亂之本也。”
淫女斃陳。
陳夏姬通於孔寧、儀行父，又通於靈公。夏姬之子曏徵舒弒靈公，楚伐陳，滅之。見《左傳》。
匪賢是上，番爲司徒。
《詩·小雅》也。番，幽王之後親黨也。幽王淫色，不尚賢德之人，寵其後親，而以番爲司徒之官。
荷爵負乘，採食名都。
《易》曰：“負且乘。”負也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。以小人而乘君子之器，寇必至也。《毛詩》曰：“皇父孔聖，作都於曏。”皇父，幽王後之親黨也。曏，邑也。以曏爲皇父食采邑也。
詩人是刺，德用不憮。
憮，大也，音呼。謂詩人刺番爲司徒及皇父都曏，用其後親黨，是以其德不大也。
暴辛惑婦，拒諫自孤。
暴，虐也。紂字受德，名辛。以其暴虐，故曰暴辛。惑婦謂惑妲己也。紂智足以拒諫。祖伊諫紂，紂不從。自孤謂紂爲獨夫也。
蝠蛇其心，縱毒不辜。
《字書》蝠音福，即蝙蝠也。此當作“蝮”，音芳福反。不辜謂菹梅伯，脯鬼侯之類也。
諸父是殺，孕子是刳。天怒地忿，人謀鬼圖。甲子昧爽，身首分離。
王子比幹，紂之諸父也，紂殺之。《尚書》曰，紂刳剔孕婦，爲周武王所伐。甲子日，紂衣其寶衣赴火而死，武王乃斬以輕呂之劍也。
初爲天子，後爲人螭。
《左傳》曰：“螭魅魍魎。”杜預註雲：“螭，山神，獸形。”故以比紂之惡也。
非但耽色，母後尤然。不相率以禮，而競獎以權。先笑後號，卒以辱殘。
母後不能循用禮法，爭競相勸，以擅權柄也。《易》曰：“旅人先笑而後號啕。”言初雖恃權埶而笑，後競罹禍而號哭也。
家國泯絕，宗廟燒燔。末嬉喪夏，
末喜、桀妃，有施氏女。美於色，薄於德，女子行丈夫心。桀嘗置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道。湯伐之，遂死於南巢。見《列女傳》。
褒姒斃周，
周幽王嬖褒姒，爲犬戎所殺也。
妲己亡殷，趙靈沙丘。
趙武靈王以長子章爲太子，後得吳娃，愛之，生子何，乃廢章而立何。後自號主父，立何爲王。吳娃死，何愛?，主父憐章北面臣詘於其弟，欲分趙王章於代。計未決，主父及王遊於沙丘宮，公子章以其徒作亂，公子成與李兌自國起兵，公子章敗，往走主父，主父開之，成、兌因圍主父宮，章死。成、兌謀曰：“以章故圍主父，即解兵，吾屬夷矣。”乃遂圍主父，令宮人後出者夷。宮中人悉出，主父欲出不得，飢探雀棄而食之，三月餘，死沙丘宮。見《史記》。
戚姬人豕，呂宗以敗。
解見《皇後紀》。
陳後作巫，卒死於外。
孝武帝陳皇後以巫蠱廢。
霍欲鴆子，身乃罹廢。
孝宣帝霍皇後，霍光之女，欲謀毒太子被廢也。
故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，愛有陵遲；無曰我能，天人爾違。患生不德，福有慎機。
無德而貴寵者，患害之所生也。《左傳》曰：“無德而祿，殃也。”若慎其機事，則有福也。
日不常中，月盈有虧。履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。
琦以言不從，失意，復作《白鵠賦》以爲風。
風讀曰諷。
梁冀見之，呼琦問曰：“百官外內，各有司存，天下雲雲，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎？”琦對曰：“昔管仲相齊，樂聞譏諫之言；蕭何佐漢，乃設書過之吏。今將軍累世臺輔，任齊伊、公，
伊尹、周公。
而德政未聞，黎元塗炭，不能結納貞良，以救禍敗，反覆欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”
《史記》趙高欲爲亂，恐羣臣不聽，乃先設驗，持鹿獻鬍亥，曰“馬也”。鬍亥笑曰：“丞相誤邪？”問左右，或默，或言馬以阿順高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。後羣臣畏高，高遂作亂也。
冀無以對，因遣琦歸。
後除爲臨濟長，不敢之職，解印綬去。冀遂令刺客陰求殺之。客見琦耕於陌上，懷書一捲，息輒偃而詠之。客哀其志，以實告琦，曰：“將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍忍，
忍忍猶不忍也。
可亟自逃，吾亦於此亡矣。”琦得脫走，冀後竟捕殺之。
所著賦、頌、銘、誄、箴、弔、論、《九諮》、《七言》，凡十五篇。
邊韶字孝先，陳留浚儀人也。以文章知名，教授數百人。詔口辯，曾晝日假臥，
《左傳》：“趙盾坐而假寐。”杜註雲：“不脫衣冠而睡也。”
弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。
便音蒲堅反。
懶讀書，但欲眠。”韶潛聞之，應時對曰：“邊爲姓，孝爲字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子衕意。師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。韶之纔捷皆此類也。
桓帝時，爲臨潁侯相，徵拜太中大夫，著作東觀。再遷北地太守，入拜尚書令。後爲陳相，卒官。著詩、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。