九日從宋公戲馬臺集送孔令詩
季秋邊朔苦，旅雁違霜雪。
悽悽陽卉腓，皎皎寒潭絜。
良辰感聖心，雲旗興暮節。
鳴葭戾朱宮，蘭巵獻時哲。
餞宴光有孚，和樂隆所缺。
在宥天下理，吹萬羣方悅。
歸客遂海隅，脫冠謝朝列。
弭棹薄枉渚，指景待樂闋。
河流有急瀾，浮驂無緩轍。
豈伊川途念，宿心愧將別。
彼美丘園道，喟焉傷薄劣。
譯文
深秋九月，苦寒的邊城，大雁已飛回溫暖的南國，躲避霜雪的侵凌。
悽悽秋草早已枯萎，深深潭水更加皎潔如鏡，這美好的重九日，感動了宋公那顆聖德的心。
送別的旗幟高高揚起，在暮秋的風中獵獵飄動，戲馬臺上，朱宮之中，鬍笳聲起，優美動聽。
把滿杯芳香如蘭的美酒，獻給當代的賢哲吧，祝他一路順風。
在這餞別的宴席上，到處洋溢着誠摯的氣氛，和睦快樂的情緒，使禮樂因戰亂而廢缺的禮樂復興。
由於實行寬政，如今天下太平，一切聽其自然，到處赤忱歡慶。
當代的賢哲，急流勇退，脫去了官服，告別了衕僚，就要回到久別的故鄉，美麗的海濱小城。
船已停泊在岸邊，只待送別的樂曲結束，就要登程。
他的船將急駛而去，我的馬將飛奔而行。
我不僅感念我們的離別，更加愧對久欲歸隱的初衷。
他即將踏上美好的歸隱之路，我卻爲我的意志薄弱嘆息傷痛。
賞析
宋·方虛穀《唐宋詩三千首——瀛奎律髓》：“當時賦詩，推謝瞻、宣遠詩爲冠，所謂‘巢幕無留燕，遵渚有來鴻，者也。宣遠詩有雲：‘聖心眷嘉節。’靈運詩亦雲‘良辰感聖心’。宋臺既建，坐受九錫，則裕爲君而晉安帝已非君矣，故而謝皆以聖稱宋公。孔靖，《南史》有傳。會稽山陰人。據《傳》，靖晝臥，有神人謂曰：‘起！天子在門。’出見乃劉裕，靖因結交，以身爲託。蓋裕之私人也。若他人豈敢於宋臺初建而辭尚書令乎？此不足爲高。”
創作背景
《九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》是南朝宋詩人謝靈運創作的一首五言古詩。詩的前四句從“九日”落筆，以精煉的語言概括出重陽的時令特徵。“良辰”八句寫宋公宴集送行，前四句爲場景描繪，後四句則從義理上加以稱揚。然後用“歸客”六句說孔臨別及登程，紀實與想象並施。最後“豈伊”四句纔歸結到自己送別時的感嘆，隱約中已透露出與時事的不諧之音。這首詩的情調沉摯深婉，頗有感人力量。
作者簡介
謝靈運（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原爲陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派...