君難託

王安石宋代出處：VMIJUNV

槿花朝開暮還墜，妾身與花寧獨異。

憶昔相逢俱少年，兩情未許誰最先。

感君綢繆逐君去，成君家計良辛苦。

人事反覆那能知，讒言入耳須臾離。

嫁時羅衣羞更着，如今始悟君難託。

君難託，妾亦不忘舊時約。

詩

譯文

槿花早晨開放黃昏時就已凋謝，我的命運與花難道有什麼差異。
回憶過去相逢時都在青春年華，兩情沒有確定是誰最先提及？
爲你的纏綿情意所感動我就隨你而去，替你操持家計而辛苦不息。
人事的翻覆變化哪能預先想到？你聽信誹謗之言不多久就將我離棄。
出嫁時的羅衣我羞於再穿，如今纔覺悟你不可依託悔之莫及。
你雖然不可信託啊，當初的海誓山盟我還是不能忘記！

注釋

君難託：很難把什麼託付給你，意思是你很靠不住。
槿（jin）花：錦癸科植物。早上開花，晚上就萎謝了。所以古代文人多用來比喻夫婦之間不能長久的愛情。
還：就。
墜：凋落下來。
妾身：古代婦女的自我謙稱，一般在對男子說話時用。寧：豈，難道。
獨：表示反問，相當於“難道”。
昔：過去，從前。
俱：都是。
未許：沒有肯定的答案，設有定論。
先：此處指感情更深。
綢繆：纏繞，這裏形容感情融洽。
逐君去：跟隨你去
家計：家庭生計，生活。
良：實在。
人事：人情。
反覆：翻手爲雲覆手爲雨，事情變化多端。
須臾：片刻。一會兒。
離：拋棄，丟棄。
羅衣：絹帛做的衣服。
更着：再穿。
悟：醒悟，明白過來。
舊時約：從前的誓約。

賞析

南宋·蔡正孫：王安石參政後，勸宋神宗變風俗，立法度。神宗決心求治，十分信任他，王安石亦極感激，知無不爲。後罷相，呂惠卿欲破壞其法，張堮、鄧綰等更相互傾紮。後來神宗雖再招王安石秉政，但他求退之意已切，遂以使臣罷判江寧府。此詩疑此時作也。
清·沈欽韓：祥此詩則安石怨望之意顯然。

創作背景

王安石的這首怨苦詩寫得通俗易懂，而又纏綿悱惻，哀怨幽深。通過一位遭受遺棄的女子的悲訴，刻畫出一個多情善良的女子，在被棄後仍然不忘舊情；對比之下，男子的變心就顯得更加殘忍無情，包含了對那些任意摧殘婦女的負心男子的譴責。
全詩都是這位棄婦的獨白。她先以朝開暮墜的槿花爲喻，自己的命運又和它有什麼區別呢？這一比喻一開始便給全詩籠罩上一種悲劇氣氛。而朝開暮墜，更反映出變化反覆之快。接着便回憶：起初昔日相逢，都是青春年少，兩人一見鍾情，相互喜悅；男歡女愛到了極致，真不知誰的情感更爲真誠濃烈。“兩情未許誰最先”，可以想見其愛之深、之切、之濃。她終於被他的纏綿的情意感動，嫁給了他，爲他操持家中生活，備嘗辛苦。由此也可想象她的漸漸憔悴、衰老。果然，不久丈夫變心了。表面看來他是因聽信讒言而立即休棄了妻子。但事實並非如此。假如這位丈夫真是十分疼愛妻子，區區讒言能使他們分離嗎？如此看來，人事翻覆，不是誰能知，而是必然的結果。從“兩情未許誰最先”到“讒言入耳須臾離”，前後轉變，何等急劇，態度對比，又是何等強烈！活生生的事實使她非常傷心，看着昔日嫁時的羅衣，她感到悔恨，羞於再穿；她終於明白，像這樣喜新厭舊、反覆無常的人是無法寄託終身的。然而傳統的中國女子是多麼癡情啊，她即使知道丈夫並不可靠，但她仍念念不忘昔日他們之間的誓約。應當說這位棄婦形象具有相當的典型性，她的命運、她的性格，代表了整個封建社會裡，廣大不能主宰自己命運婦女的共衕特徵。讀這首詩，我們看到了一位忠實於愛情，勤勞樸素，卻又不能主宰自己的命運，但又不甘於這種命運的傳統婦女的形象。
這首詩寫出了封建時代的婦女愛情生活毫無保障，就像朝開暮謝的槿花那樣，隨時會遭到摧折，反映了婦女深受迫害和凌辱的衕時，對那些負心漢表示了鄙視的態度。全詩從比興開始，以敘述，情意深厚婉曲；衕時運用前後對比手法，對照強烈；詩的語言質樸，頗具民歌特色，值得吟味。