鵲橋仙 · 和範先之送祐之歸浮樑

“和範先之送祐之弟歸浮樑”句：四捲本乙集作“送祐之弟歸浮樑”，《花菴詞選》作“和廓之弟送祐之弟歸浮樑”。
範先之：即稼軒門人範開，爲範祖禹後裔。淳熙九年從學稼軒，十五年編刊《稼軒詞》甲集，併爲之序。其他事歷不詳。廣信書院本“廓之”均作“先之”，蓋避宋寧宗 趙擴名諱而改者。
祐之：宋·陳傅良《止齋文集·捲四十二·跋辛簡穆公書》雲：“簡穆公行藏見國史，且天下能道之，餘不復道。曩餘守桂陽，歲旱，流言往往以郴 桂間民略死徙矣。祐之時在長沙幕府，具以所聞言之故帥直徽猷閣 潘公德鄜（fū），潘公下其說兩郡，蓋甚侵餘與丁端叔也。餘二人頗恨，然忌幕府不敢白。已而識祐之，乃佳士耳。餘既相得，會他郡巡檢下軍人廩不繼，屬祐之即其廬勞苦之。天大寒，彌兩月，雨雪沒馬股，祐之崎嶇行盡闔郡，得軍中人之心以歸。餘方恨賢勞，而祐之欣欣無一咎言。以是益知其人：茍便於民，雖極言不以爲口過；茍不便於身，雖忘言可也。簡穆公爲有後矣。”宋·韓元吉《南澗甲乙稿·捲十六·跋辛企李得孫詩》：“辛公以直道勁節竟忤時相，閒廢退藏者十有餘年。既得一孫，賦詩自慰。優遊平淡，氣恬而意新，有德之言也。然晚預大政，名德昭垂，以享高壽。今其孫頎然出而世其家矣。天之祐善，顧可量耶。”據此二文，知祐之爲辛次膺之孫。又稼軒有《西江月》一首，廣信本題爲“壽祐之弟”，四捲本丁集則爲“壽錢塘弟”，是必祐之曾爲錢塘縣令。查《鹹淳臨安志》所載南宋 錢塘縣令中，程鬆之後爲辛助，“助”與“祐”義頗相屬，其即爲祐之當無疑。又查南宋·劉宰撰《漫塘集·捲三十四·故公安範大夫及夫人張氏行述》：“次芻女四人，婿（xù）辛助、韓居仁、趙善部、李伯恭。助官朝奉郎新知荊門軍。”謂範南伯有女四人，辛助即範氏四婿之一也。
浮樑：縣名，宋屬饒州。《浮樑縣志·官司志》：“辛次膺字企李，萊州人，政和二年進士，靖康初，奉親來知浮樑，遂留居溪東之南城最高山下。”
更管得：那管得。
青氈：《晉書·捲八十·〈王羲之傳·（子）王獻之傳〉》：“獻之字子敬。……夜臥齋中而有偷人入其室，盜物都盡。獻之徐曰：‘偷兒，青氈我家舊物，可特置之。’羣偷驚走。”《太平御覽·捲七○八·〈服用部十·氈〉》引晉·裴啓《語林》：“王子敬在齋中臥，偷人取物，一室之內略盡。子敬臥而不動，偷遂登榻，欲有所覓。子敬因呼曰：‘偷兒，石染青氈是我家舊物，可特置否？’於是羣偷置物驚走。”
貂蟬：即貂蟬冠，三公、親王、侍從貴臣在侍奉天子祭祀或參加大朝時穿戴所著冠上之飾，其製爲冠上加黃金璫，附蟬爲飾，並插以貂尾也。《宋史·捲一百五十二·輿服志》：“貂蟬冠一名籠巾，織藤漆之，形正方，如平巾幘。飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右爲三小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。三公、親王侍祠大朝會，則加於進賢冠而服之。”
道日近、長安路遠：南朝 宋·劉義慶《世說新語·夙惠》：“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集羣臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安。’”