好事近 · 席上和王道夫賦元夕立春
綵勝鬥華燈,平把東風吹卻。喚取雪中明月,伴使君行樂。
紅旗鐵馬響春冰,老去此情薄。惟有前村梅在,倩一枝隨著。
注釋
“席上和王道夫賦元夕立春”:四捲本乙集作“元夕立春”。
王道夫:南宋·魏了翁《鶴山大全集·捲七十六·宋故藉田令知信州王公墓誌銘》:“淳熙十年,分水縣令王公自中以中書舍人王公藺薦,召赴都堂審察。……奏對之明日,特命改令入官,除藉田令。數語大臣:‘朕急欲用自中。可與超遷。’未幾,又語大臣:‘自中必有善類,令舉其所知。’……慶元五年八月癸未齎志以歿。……公名自中,淳熙元年就試兩浙轉運使,爲詩賦第一。四年再舉,登明年進士第。……紹熙二年入見,光宗皇帝雲:‘聞卿有忠直之譽。’又問:‘常時作郡來,當爲何官?’欲留之,公固辭。翌日,帝謂宰執曰:‘王自中以母老,再三不肯留,近郡孰闕守?’以常、信對,遂差知信州。……期年,被命奏事。”宋·陳傅良《止齋文集·捲五十·王道甫壙(kuàng)志》雲:“道甫諱自中。……道甫登淳熙五年進士第,調舒州懷寧主簿,嚴州分水令。未上,以樞密使王公藺薦,除藉田令,未幾罷。通判郢州,未上。知光化軍、信州,召赴行在,丁太安人憂,服闋,再被召,以論罷。主管建寧府武夷山沖佑觀起知邵州興化軍,連以論罷。興化之命下,道甫已病,慶元五年七月也。八月二十三日卒,官至朝請郎,年六十。”
綵勝:即幡勝。《後漢書·捲九十四·〈續漢書·禮儀志上〉》:“立春之日,夜漏未盡五刻,京師百官皆衣青衣,郡國縣道官下至鬥食令史皆服青幘,立青幡,施土牛耕人於門外,以示兆民至立夏,唯武官不。”西晉·賈充《典戒》:“人日造華勝相遺,像瑞圖金勝之形,又像西王母戴勝也。”宋·龐元英《文昌雜錄·捲三》:“(唐製,)立春,賜三省官採勝各有差。”南宋·孟元老《東京夢華錄·捲六·立春》:“立春日自郎官、御史、寺監長貳以上,皆賜春幡勝,以羅爲之。宰執親王百官,皆賜金銀幡勝。入賀訖,戴歸私第。”宋代士大夫家亦多於立春日剪綵爲小幡,謂之春幡,或懸於家人之頭,或綴於花枝之下,或剪爲春蝶春錢春勝以爲戲。
平把:四捲本乙集作“平地”。
“紅旗鐵馬響春冰”句:宋·蘇軾《上元夜》詩:“牙旗穿夜市,鐵馬響春冰。”
“惟有前村梅在,倩一枝隨著”句:北宋·陶嶽《五代史補·捲三·僧齊己》:“僧齊己,長沙人。長沙有大潙衕慶寺,僧多而地廣,佃戶僅千餘家,齊己則佃戶鬍氏之子也。七歲,與諸童子爲寺司牧牛,然天性穎悟,於風雅之道,日有所得,往往以竹枝畫牛背爲篇什。衆僧奇之,且欲壯其山門,遂勸令出家。時鄭穀在袁州,齊己因攜所爲詩往謁焉。有《早梅詩》曰:‘前村深雪裏,昨夜數枝開。’穀笑謖曰:‘數枝非早,不若一枝則佳。’齊己矍(jué)然,不覺搴三衣叩地膜拜,自是士林以穀爲齊己一字之師。其後居於長沙道林寺。時湖南幕府中能詩者,有如徐東野、廖凝、劉昭禹之徒,莫不聲名藉甚。而徐東野尤好輕忽,雖王公不避也,每見齊己,必悚然,不敢以衆人待之。嘗謂衕列曰:‘我輩所作,皆拘於一途,非所謂通方之士,若齊己纔高思遠,無所不通,殆難及矣。’論者以徐東野爲知言。東野亦常贈之詩曰:‘我唐有僧號齊己,未出家時宰相器。爰見夢中逢武丁,毀形自學無生理。骨瘦神清風一襟,鬆老霜天鶴病深。一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。悶見唐風雅容缺,敲破冰天飛白雪。清塞、清江卻有靈,遺魂泣對荒郊月。格何古,天工未生誰知主。混沌鑿開雞子黃,散作純風如膽苦。意何新,織女星機挑白雲。真宰衣來調暖律,聲聲吹出嫩青春。詞何雅,澗底孤鬆秋雨灑。嫦娥月裏學《步虛》,桂風吹落玉山下。語何奇,血潑乾坤龍戰時。祖龍跨海日方出,一鞭風雨萬山飛。己公己公道如此,浩浩寰中如獨自。一簟鬆風冷如水,長伴巢山伸腳睡。’其爲名士推重如此。及將遊蜀,至江陵,高從誨慕其名,遮留之,命爲管內僧正。齊己不獲已而受,自是常怏怏。故其友虛中示之詩雲:‘老負蛾眉月,閒看雲水心。’蓋傷其不得志也。竟卒於江陵,有詩八百首,孫光憲序之,號曰《白蓮集》,行於世。”