虞美人 · 賦虞美人草

虞美人：詞牌名。原爲唐教坊曲名，始詞見於敦煌曲子詞。宋·王灼《碧雞漫志·捲四·〈虞美人〉》雲：「《脞（cuǒ）說瑣碎鄙俗之言談議論》稱起於項籍『虞兮』之歌。予謂後世以此命名可也，曲起於當時，非也。曾子宣夫人 魏氏作《虞美人草行》，有雲：『三軍散盡旌旗倒，玉帳佳人坐中老。香魂夜逐劍光飛，青血化爲原上草。芳菲寂寞寄寒枝，舊曲聞來似斂眉。』又雲：：『當時遺事久成空，慷慨尊前爲誰舞？』亦有就曲志其事者，世以爲工。其詞雲：『帳前草草軍情變，月下旌旗亂。褫衣推枕愴離情，遠風吹下楚歌聲、正三更。 撫騅欲上重相顧，豔態花無主，手中蓮鍔凜秋霜。九泉歸去是仙鄉、恨茫茫。』黃載萬追和之，壓倒前輩矣。其詞雲：『世間離恨何時了？不爲英雄少。楚歌聲起伯圖休，一似□□□□水東流。 葛荒葵老蕪城暮，玉貌知何處？至今芳草解婆娑，只有當年魂魄未消磨。」按《益州草木記》：「雅州 名山縣出虞美人草，如雞冠花。葉兩兩相對，爲唱《虞美人》曲，應拍而舞，他曲則否。』《賈氏談錄》：『褒 斜山穀中有虞美人草，狀如雞冠，大葉相對。或唱《虞美人》，則兩葉如人拊掌之狀，頗中節拍。』《酉陽雜俎》雲：『舞草，出雅州，獨莖三葉，葉如決明，一葉在莖端，兩葉居莖之半相對。人或近之歌，及抵掌謳曲，葉動如舞。』《益部方物圖贊》改虞作娛，雲：『今世所傳《虞美人》曲，下音俚調，非楚 虞姬作。意其草纖柔，爲歌氣所動，故其葉至小者或若動搖，美人以爲娛耳。』《筆談》雲：『高郵 桑景舒性知音，舊聞虞美人草，遇人作《虞美人》曲，枝葉皆動，他曲不然。試之，如所傳。詳其曲，皆吳音也。他日取琴，試用吳音製一曲，對草鼓之，枝葉亦動，乃目曰《虞美人操》。其聲調與舊曲始末不相近，而草輒應之者，律法衕管也。今盛行江湖間，人亦莫知其如何爲吳音。』《東齋記事》雲：『虞美人草，唱他曲亦動，傳者過矣。』予考六家說，各有異衕。《方物圖贊》最穿鑿，無所稽據。舊曲固非虞姬作，若便謂下音俚調，嘻其甚矣。亦聞蜀中數處有此草，予皆未之見，恐種族異，則所感歌亦異。然舊曲三，其一屬『中呂調』，其一『中呂宮』，近世轉入『黃鐘宮』。此草應拍而舞，應舊曲乎？新曲乎？桑氏吳音，合舊曲乎？新曲乎？恨無可問者。又不知吳草與蜀產有無衕類也。」元 高拭詞註「南呂調」。《樂府雅詞》名《虞美人令》。周紫芝詞有「只恐怕寒，難近玉壺冰」句，名《玉壺冰》。張炎詞賦柳兒，因名《憶柳曲》。王行詞取李煜「恰似一江春水曏東流」句，名《一江春水》。此調以七字句和五字句爲主，配以一個九字句爲結，凡四換韻，仄韻與平韻相間，每句用韻，因而音節明快響亮，氣勢奔放，以悲歌慷慨爲基本特色。以李煜詞、毛文錫詞爲正體，李詞爲雙調五十六字，前後闋各四句，兩仄韻、兩平韻；毛詞爲雙調五十八字，前後闋各五句，兩仄韻，三平韻。另有變體，五十六字，兩仄韻、兩平韻；五十八字，五平韻；五十八字，前闋五句五平韻，後闋五句兩仄韻、三平韻。
虞美人草：宋·沈括《夢溪筆談·捲五·樂律》：「高郵 桑景舒性知音，聽百物之聲，悉能佔其災福，尤善樂律。舊傳有《虞美人草》，聞人作《虞美人曲》，則枝葉皆動，他曲不然。景舒試之，誠如所傳。乃詳其曲聲，曰：「皆吳音也。」他日取琴，試用吳音製一曲，對草鼓之，枝葉亦動，乃謂之《虞美人操》。其聲調與《虞美人曲》全不相近，始末無一聲相似者，而草輒應之，與《虞美人曲》無異者，律法衕管也。其知者臻妙如此。景舒進士及第，終於州縣官。今《虞美人操》盛行於江 吳間，人亦莫知其如何爲吳音。」
「拔山力盡忽悲歌，飲罷虞兮從此、奈君何」句：《史記·捲七·項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！』項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慨，自爲詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！』歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。」
青青：兼謂鬢髮，指虞姬。
斂袂（mèi）：整理衣袖，此言罷舞。南宋·陳景沂《全芳備祖·後集捲十一·〈卉部·虞美人草·虞美人〉》作「斂衽（rèn）」。
亭亭：狀形體挺拔。南宋·陳景沂《全芳備祖·後集捲十一·〈卉部·虞美人草·虞美人〉》作「無言」。