沁園春 · 戊申歲，奏邸忽騰報，謂餘以病掛冠，因賦此

奏邸騰報：宋朝於京城置進奏院，諸路州郡各有進奏吏。凡朝廷已行之命令，已定之差除黜罷，由門下後省逐日編爲定本，經宰執審閱，報行四方，是爲邸報，亦稱朝報。至南宋，乃有所謂小報，其中所載，或是朝報未報之事，或是官員陳乞未曾施行之事，且有撰造命令，妄傳事端，以無爲有者。當時竟有閤門院子專以探報此等事爲生，或得於省院之漏洩，或得於街市之剽聞，或即任意杜撰，亦日書一紙以出。出局之後，省部寺監知雜司及進奏官悉皆傳授，坐獲不貲之利。以至遍達於州郡監司。邸報與小報雜流佈，真僞亦遂不辨。稼軒於淳熙八年因王藺之彈章罷官，嗣即閒居信州，乃於六年之後復有“以病掛冠”之說，則此一消息必即“小報”所憑空杜撰者。
兒女恩怨：唐·韓癒《聽穎師彈琴》：“暱暱兒女語，恩怨相爾汝。”宋·蘇軾《水調歌頭·暱暱兒女語》：“暱暱兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。”怨恩，王詔校刊本作“怨根”。
親冤：廣信書院本作“新冤”，玆從《歷代詩餘》。按稼軒丙寅年所作“來年將告老”詩有句雲：“有我故應還起滅，無求何自別冤親？”則此處以作“親冤”爲是。
【白頭、獨往】、親冤、【青山、妨賢路】：宋·葉夢得《避暑錄話·捲上》：“白樂天……不汲汲於進而志在於退，是以能安於去就愛憎之際，每裕然有餘也。……至甘露十家之禍，乃有‘當君白首衕歸日，是我青山獨往時。’之句，得非爲王涯發乎？覽之使人太息。空花、妄想，初何所有，而況怨親相尋，繳繞何已？樂天不唯能外世故，固自以爲深得於佛氏，猶不能曠然一洗，電掃冰釋於無所有之地，習氣難除至是。要之，若飄瓦之擊，虛舟之觸，莊周以爲至人之用心也，宜乎！”《五燈會元·捲一》：“佛教慈悲，冤親平等。”
青雲：《史記·範睢蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於鬍貉之地，唯君死生之！’”
“抖擻衣冠，憐渠無恙，合掛當年神武門。”句：《南史·捲七十六·〈隱逸下·陶弘景傳〉》：“陶弘景，字通明，丹陽秣陵人也。……善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引爲諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱爲務。家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿，詔許之，賜以束帛，敕所在月給伏苓五斤，白蜜二升，以供服餌。”
“況抱甕年來自灌園”句：《莊子·捲十二·〈外篇·天地〉》：“子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人，方將爲圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌。搰搰（hú hú）然用力甚多而見功寡。”
淒涼顧影：宋·蘇軾《永遇樂·孫巨源以八月十五日離海州。坐別於景疏樓上。既而與餘會於潤州。至楚州乃別。餘以十一月十五日至海州。與太守會於景疏樓上。作此詞以寄巨源》：“捲珠簾、悽然顧影，共伊到明無寐。”
“休鬥尊前見在身”句：唐·牛僧孺《席上贈劉夢得》詩：“休論世上升沉事，且鬥尊前見在身。”
《楚些》：指《楚辭》《招魂》，句尾用“些”字。