雨中花慢 · 登新樓，有懷趙昌甫、徐斯遠、韓仲止、吳子似、楊民瞻

雨中花慢：詞牌名。其調有平韻、仄韻兩體。平韻者，始自東坡，雙調，九十八字，前闋十一句四平韻，後闋十句四平韻；仄韻者，始自秦少遊，前後闋各十句、四仄韻。柳屯田平韻詞，《樂章集》註「林鐘商」，雙調，百字，前後闋各十句、四平韻。
「登新樓，有懷趙昌甫、徐斯遠、韓仲止、吳子似、楊民瞻」：四捲本丙集作「登新樓，有懷昌甫、斯遠、仲止、子似、民瞻」。
趙昌甫：南宋·劉平國《漫塘文集·捲三十四·章泉趙先生墓表》：「先生姓趙氏，諱蕃，字昌父。其先自杭徙汴，由汴而鄭，南渡居信之玉山。曾祖晹（Yì），朝散大夫，直龍圖閣，提舉江州太平觀。祖澤，迪功郎，海州朐（Qú）山縣主簿，贈承議郎。父渙，奉議郎，通判沅州，贈朝奉郎。龍圖歿，葬玉山之章泉。先生因家焉，故世號章泉先生。用龍圖致仕恩入仕饒之浮樑尉，福之連江簿，皆不赴。爲吉之太和簿，辰之司理參軍，最後監衡之安仁贍軍酒庫。已至未上而歸，遂奉祠家居，積祠庭之考。至三十有三，今天子御極之元年，歲在乙酉，宰相以先生名聞有旨除大社令，三辭不拜，特改奉議郎、直祕閣、主管建昌軍仙都觀，又三辭，不允。越三年，差主管華州雲臺觀。蓋先生自乙酉至是歲，辭官不獲，屢上休致之請，皆不允。而先生請不已，明年夏四月，始得旨轉承議郎，依前直祕閣致仕。又閱月，而先生逝矣，實紹定某年某月某日，壽八十有七。……自少喜作詩，答書亦或以詩代。援筆立成，不經意，而平淡有趣，讀者以爲有陶靖節之風。歲時賓友聚會，尊酒從容，浩歌長吟，心融意適，見者又以爲有浴沂詠歸氣象。」宋·黃叔暘《花菴詞選·捲四》：「趙昌甫，名蕃，號章泉，負天下重望，屢召不起。劉後村所謂『一生官職監南嶽，四海詩名仰玉山』者此也。」
徐斯遠：元·方虛穀《瀛奎律髓·捲二十三·雨後到南山村家》：「樟丘徐文卿字斯遠，信州玉山人，嘉定四年進士。與趙昌父、韓仲止聲名伯仲。」宋·葉水心《水心集·捲十二·〈序·徐斯遠文集序〉》：「斯遠有物外不移之好，負山林沉痼之疾，而師友問學，小心抑畏，異方名聞之士，未嘗不遐嘆長想千裡而衕席也。初渡江時，上饒號稱賢俊所聚，義理之宅如漢許下、晉會稽焉。風流幾泯，論議將絕。斯遠與趙昌父、韓仲止扶植遺緒，固窮一節，難合而易忤，視榮利如土梗，以文達志，爲後生法。凡此皆強於善者之所宜知也。」
韓仲止：韓淲字仲止，韓南澗子，自號澗泉，甚有詩名，時人與趙昌甫並稱，所謂「信上二泉」也。戴石屏《石屏集》有《挽韓仲止詩》雲：「雅志不衕俗，休官二十年，隱居溪上宅，清酌澗中泉。」《東南紀聞·捲一》（撰著者爲元人，姓名已佚）：「韓淲字仲止，上饒人，南澗尚書之子，以蔭補京官，清苦自持。史相當國，羅致之，不少屈。一爲京局，終生不出，人但以韓判院稱。南澗晚年有宅一區，伏獵粗給，至仲止貧益甚，客至不能具鬍牀，只木杌（wù）子而已。」宋·劉後村《後村大全集·捲九十七·趙庭原詩序》：「上饒郡爲過江文獻所聚，南澗方齋之文，稼軒之詞皆名世。至章泉澗泉又各以其詩號爲大家數，然世之所以共尊翊二公，帖然無異論者，豈真以其詩哉！其人皆唾涕榮利，老死閒退，槁而不可榮，貧而不可賄，有陶長官、劉遺民之風，雖無詩亦傳，況其詩自妙絕一世乎！」
吳子似：《安仁縣誌·人物誌》：「吳紹古，字子嗣，通經術，從陸象山遊。授承直郎，荊湖南路提舉茶鹽使幹辦公事。」《鉛（Yán）山縣誌·十一·名宦》：「吳紹古，字子嗣，鄱陽人。慶元五年任鉛山尉，多有建白。有史纔，纂《永平志》，條分類舉，先民故實蒐羅殆盡。建居養院以濟窮民及旅處之有病阨者。」按：吳氏尉鉛山始於慶元四年，見趙昌父《劉之道祠記》，《鉛山縣誌》作五年，誤。（參《辛稼軒年譜》慶元四年）。
楊民瞻：其名莫考，當亦居上饒者。宋·韓澗泉《聞民瞻久歸一詩寄之》：「我居溪南望城北，最高園臺竹樹碧，眼前帶湖歌舞空，耳畔茶山陸子宅。知君纔自天竺歸，那得緇塵染客衣？日攜研席過阿連，怡神散發思采薇。」又《和民瞻所寄》詩：「南北一峯高可仰，東西二館隱誰招？園居好在帶湖水，冰雪春須積漸消。」宋·趙昌甫《以歸來後與斯遠倡酬詩捲寄辛卿》：「人家饋歲何所爲？紛紛酒肉相攜持。我曹饋歲復何有，酬倡之詩十餘首。……公乎比復何所作？想亦高吟動清酌。賓朋雜遝孰爲佳？鹹推楊、範工詞華。」按：所謂「楊、範工詞華」，範必指範廓之，楊則當爲楊民瞻也。果爾，則民瞻當爲範廓之一衕從遊於稼軒者。惜其生平別無可考耳。
「舊雨常來，今雨不來」句：唐·杜少陵《秋述》：「秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時車馬之客，舊雨來，今雨不來。」
「幸山中芋慄，今歲全收」句：唐·杜少陵《南鄰》詩：「錦裏先生烏角巾，園收芋慄未全貧。」
「貧賤交情落落」句：《史記·捲一百二十·汲黯鄭當時傳》：「太史公曰：『夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況衆人乎！下邽翟公有言，始翟公爲廷尉，賓客闐（tián）門；及廢，門外可設雀羅。翟公復爲廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門曰：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」汲、鄭亦雲，悲夫！』」宋·蘇東坡《再答喬太傅段屯田》詩：「親友如摶（tuán）沙，，放手還復散。」
「古今吾道悠悠」句：唐·杜少陵《發秦州》詩：「大哉乾坤內，吾道長悠悠。」
「文《反〈離騷〉》」句：《漢書·捲八十七上·揚雄傳》：「先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以爲式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以爲君子得時則大行，不得則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以弔屈原，名曰《反〈離騷〉》；又旁《離騷》作重一篇，名曰《廣〈騷〉》；又旁《惜誦》以下至《懷沙》一捲，名曰《畔牢愁》。」
「詩《發秦州》」句：唐·杜少陵有《發秦州》詩，自註：「乾元二年，自秦州赴衕穀縣紀行。」按：杜詩《發秦州》僅言秦州可去，衕穀可居，有「無食問樂土，無衣思南州」句。而揚子雲《反〈離騷〉》嘲屈原「不能回覆舊都，何必湘淵與濤瀨」，則與其「劇秦美新」之論相呼應也。
怎奈曏：與「怎奈何」義衕。陳倦鶴《宋詞舉》說秦少遊《八六子》「怎奈曏歡娛隨流水」，謂「曏」字讀享去聲。宋時方言，卽晉人語之「寧馨」，今吳諺之「那亨」。奈曏，王詔校刊本、《六十家詞》本及四印齋本作「奈何」。
抵死：總是、老是。
「石臥山前認虎」句：《史記·捲一百零九·李將軍列傳》：「廣家與故潁陰侯孫屏野居藍田南山中，射獵。……於是天子乃召拜廣爲右北平太守。……廣出獵，見草中石，以爲虎而射之，中石沒鏃。視之，石也，因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟殺之。」
「蟻喧牀下聞牛」句：南朝宋·劉義慶《世說新語·紕漏》：「殷仲堪父病虛悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬥。孝武不知是殷公，問仲堪『有一殷，病如此不？』仲堪流涕而起曰：『臣進退唯穀。』」
一餉：卽一晌，霎時之意。