臨江仙 · 侍者阿錢將行,賦錢字以贈之
一自酒情詩興懶,舞裙歌扇闌珊。好天良夜月團團。杜陵真好事,留得一錢看。
歲晚人欺程不識,怎教阿堵留連。楊花榆莢雪漫天。從今花影下,只看綠苔圓。
注釋
臨江仙:詞牌名,原是唐教坊曲,後用作詞牌。《樂章集》入「仙呂調」,《張子野詞》入「高平調」,元高拭詞註「南呂調」。李煜詞名《謝新恩》。賀鑄詞有「人歸落雁後」句,名《雁後歸》。韓淲詞有「羅帳畫屏新夢悄」句,名《畫屏春》。李清照詞有「庭院深深深幾許」句,名《庭院深深》。《臨江仙》源起頗多歧說。南宋黃升《花菴詞選》註,「唐詞多緣題所賦,《臨江仙》之言水仙,亦其一也。」明董逢元《唐詞紀》認爲,此調「多賦水媛江妃」,即多爲詠水中的女神。調名本意即詠臨江憑弔水仙女神。近代學者任半塘先生據敦煌詞有句雲「岸闊臨江底見沙」謂詞意涉及臨江。「臨」本意是俯身看物;臨江而看的自是水仙。但中國曆代所祭的水仙並不確定。像東漢袁康、吳平《越絕書》所記的春秋吳國功勳伍子胥受讒而死成爲長江水仙,東晉王嘉《拾遺記》稱戰國楚大夫屈原爲湘江水仙。此外,還有琴高、郭璞、陶峴(xiàn)各爲不衕水仙的記載。另外,投湘江而死的舜之二妃、三國魏曹植筆下的洛河女神,都是人們祭祀的對象。按《臨江仙》調起於唐時,惟以前後段起句、結句辨體,其前後兩起句七字、兩結句七字者,以和凝詞爲主,無別家可校。其前後兩起句七字、兩結句四字、五字者,以張泌詞爲主,而以牛希濟詞之起句用韻、李煜詞之前後換韻、顧夐(xiòng)詞之結句添字類列。其前後兩起句俱六字、兩結俱五字兩句者,以徐昌圖詞爲主,而以曏子諲(yīn)詞之第四句減字類列。其前後兩起句俱七字、兩結俱五字兩句者,以賀鑄詞爲主,而以晏幾道詞之第二句添字、馮延巳詞之前後換韻、後段第四句減字、王觀詞之後段第四句減字類列。蓋詞譜專主辨體,原以創始之詞、正體者列前,減字、添字者列後,茲從體製編次,稍詮世代,故不能仍按字數多寡也。他調準此。雙調小令,五十八字,上下闋各三平韻。約有三格,第三格增二字。此調唱時音節需流麗諧婉,聲情掩抑。柳永演爲慢曲,《樂章集》又有七十四字一體,九十三字一體,汲古閣本俱刻《臨江仙》,今照《花草粹編》校定,一作《臨江仙引》,一作《臨江仙慢》。
阿錢:明·陶宗儀《書史會要·捲六》:「田田、錢錢,辛棄疾二妾也。皆因其姓而名之。皆善筆札,常代棄疾答尺牘」。阿錢當即錢錢也。
「一自酒情詩興懶,舞裙歌扇闌珊」句:唐·白居易《詠懷》詩:「白髮滿頭歸得也,詩情酒興漸闌珊」宋·蘇軾《答陳述古二首·其二》詩:「聞道使君歸去後,舞衫歌扇總成塵。」
「杜陵真好事,留得一錢看」句:唐·杜甫《空囊》詩:「囊空恐羞澀,留得一錢看。」
「歲晚人欺程不識」句:《史記·捲一百零七·〈魏其武安侯列傳·田鼢(fén)傳〉》詩:「飲酒酣,武安起爲壽,坐皆避席伏。已魏其侯爲壽,獨故人避席耳,餘半膝席。灌夫不悅。起行酒,至武安,武安膝席曰:『不能滿觴。』夫怒,因嘻笑曰:『將軍貴人也,屬之!』時武安不肯。行酒次至臨汝侯,臨汝侯方與程不識耳語,又不避席。夫無所發怒,乃罵臨汝侯曰:『生平毀程不識不直一錢,今日長者爲壽,乃效女兒呫囁耳語!』」
阿堵:南朝宋·劉義慶《世說新語·規箴》「王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言『錢』字。婦欲試之,令婢以錢繞牀,不得行。夷甫晨起,見錢閡(hé)行,謂婢曰:『舉卻阿堵物。』」
「楊花榆莢雪漫天」句:唐·韓癒《晚春》詩:「楊花榆莢無纔思,惟解漫天作雪飛。」榆莢亦稱榆錢。又漢有錢幣名「莢錢」,《漢書·捲二十四下·食貨志》:「漢興,以爲秦錢重難用,更令民鑄莢錢。」