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稼軒記

洪邁頭像 洪邁 宋代

國家行在武林,廣信最密邇畿輔。東舟西車,蜂午錯出,勢處便近,士大夫樂寄焉。環城中外,買宅且數百。其局不能寬,亦曰避燥溼寒暑而已耳。

郡治之北可裏所,故有曠土存,三面傅城,前枕澄湖如寶帶,其從千有二百三十尺,其衡八百有三十尺,截然砥平,可廬以居,而前乎相攸者皆莫識其處,天作地藏,擇然後予。

濟南辛侯幼安最後至,一旦獨得之,既築室百楹,度財佔地什四。乃荒在偏以立固,稻田泱泱,居然衍十弓。亦他日是釋位而歸,必躬耕於是,於是憑高作屋下臨之,是爲稼軒。而命田邊立亭曰植杖,若將真秉耨之爲者。東岡西阜,北墅南麓,以青徑款竹扉,錦路行海棠,集山有樓,婆娑有堂,信步有亭,滌硯有渚。皆約略位置,規歲月緒成之,而主人初爲之識也。繪圖畀予曰:“吾甚愛吾軒,爲我記。”

予謂侯本以中州雋人,抱忠仗義,彰顯聞於南邦。齊虜巧負國,赤手領五十騎,縛取於五萬衆中,如挾毚兔,束馬銜枚,間關西奏淮,至通晝夜不粒食。壯聲英概,懦士爲之興起,聖天子一見三嘆息,用是簡深知。入登九卿,出節使二道,四立連率幕府。頃賴氏寇作,自潭薄於江西,兩地驚震,譚笑掃空之。使遭事會之來,挈中原還職方氏,彼周公瑾、謝安石事業,侯固饒爲之。此志未償,顧自詭放浪林泉,從老農學稼,無亦大不可以歟?

若予者倀倀一世間,不能爲人軒輊,乃當夫須襏襫,醉眠牛背,與蕘童牧孺肩相摩,幸未黧老時及見侯展大功名,錦衣來歸,竟廈屋潭潭之樂,將荷笠棹舟,風乎玉溪之上,因園隸內謁曰:“是嘗有力於稼軒者。”侯當輟食迎門,曲席而坐,握手一笑,拂壁間石細讀之,庶不爲生客。

侯名棄疾,今以右文殿修撰再安撫江南西路雲。

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譯文

我國的都城在臨安(武林),上饒郡(廣信)離京畿最近。車船東來西往,像蜜蜂一樣在水陸兩路交錯穿行,交通十分便利,因此士大夫都樂意到上饒郡居住。
郡城的北邊一裡多,有塊平曠的土地:三面靠近郡城,前邊的澄湖像寶帶穿行而過,(這個地方)長一千二百三十尺,寬八百三十尺,十分平坦,可以建屋居住。然而此前查看居住地的人都沒看中這個地方。
濟南的辛棄疾最後來到,一下子看中這裏。建築了百來間房後,纔佔了這裏十分之四,於是把左邊的荒地開闢爲園地,栽滿水稻,居然超過十弓那麼大。設想他日退位歸來,一定要在這裏耕作,因此在高地建屋俯瞰這裏,命名爲“稼軒”。之後令人在田邊建立亭子稱“植仗”,好像真的想拿農具耕作。東邊山岡,西邊土山,北邊田舍,南邊山腳,小徑穿竹林而過,路旁植滿海棠。羣山上有樓,樹影婆娑中有屋舍,信步行走有亭子,洗墨硯有水,都只預想了大概的位置,規劃好一定日子後建成,然而主人最初沒認識到它的好處。(他)繪圖給我囑咐我說:“我喜歡我的軒,替我寫一篇傳記吧。”
我認爲辛棄疾本來是中州纔華出衆的人,講信義,在南宋十分有名,張安國背叛了國家,辛棄疾赤手空拳率領五十個騎兵將他從五萬人中捆綁回來,就好像撬開巉巖逮住兔子一樣容易。(之後)就將馬的蹄子上裹上佈,在馬的嘴裏塞上東西,取道淮西南下,一天一夜沒有喫飯,聲勢雄壯慷慨,那些怯懦的人都非常受鼓舞。皇上召見他再三讚歎,由此被皇帝察知,受到重用,位列九卿,擔任兩路轉運使,四次任安撫使。不久,賴文政叛亂,勢力由潭州蔓延到江西,兩地震驚,(但)辛棄疾在談笑之間就把叛軍掃蕩一空。那周瑜,謝安的功業啊,他本來是可以建立。(但)這個志曏還沒實現,就自己表示要縱情山水,跟從老農學習耕種,也沒有什麼不可的。
像我這樣的人,茫茫然度過一輩子。真希望還沒老去時能夠看見辛先生建立大功,穿着錦衣回來,盡享屋舍水潭的樂趣,之後戴着鬥笠棹着小船,在平靜的溪水上(賞玩),(之後我)通過園林僕從拜謁:“我是曾經幫助過辛先生的人?”(於是)辛先生停止進餐親自到門前迎接,衕席而坐後握手笑了笑,拂淨石壁上的塵土看我作品石刻的《稼軒記》,(他)大概不會把我當作陌生的客人吧。
辛先生名叫辛棄疾,現在憑右文殿修撰的身份,充任江南西路安撫使。

注釋

侯:指辛棄疾。
雋:纔智出衆。
南邦:指南宋。
齊虜巧負國:指張安國降金。後文“賴士禍作”指賴文政發動武裝暴動。
毚(chán)兔:狡兔。
間(jiàn)關:崎嶇展轉。
奏:通“走”。
用是簡深知:因此被皇帝察知。
“入登九卿,出節使二道,四立連率幕府。”句:指辛棄疾曾擔任的職務。
潭:指潭州。
謂:認爲、稱。
薄:迫近。
頃:不久。

作者簡介

洪邁頭像

洪邁

宋代

洪邁(1123——1202),南宋饒州鄱陽(今江西省上饒市鄱陽縣)人,字景盧,號容齋,又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士,副丞相、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十,諡“文敏”。配張氏,兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏,均封...

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