勉齋集 · 捲四 · 與辛稼軒侍郎書

幹拜。違幾舄十有餘年，禍患餘生，不復有人世之念，以是愚賤之跡久自絕於門下。今者不自意乃得俯伏道左，以慰拳拳慕戀之私。惟是有懷未吐而舟馭啓行，深夜不敢造謁，坐局不敢離遠，終夕展轉如有所失。恭惟明公以果毅之資、剛大之氣，真一世之雄也，而抑遏摧伏，不使得以盡其纔。一旦有警，拔起於山穀之間，而委之以方面之寄。明公不以久閒爲念、不以家事爲懷，單車就道，風采凜然，已足以折衝於千裡之外。雖然，今之所以用明公與其所以爲明公用者，亦嘗深思之乎？古之立大功於外者，內不可以無所主，非張仲則吉甫不能成其功、非魏相則充國無以行其計。今之所以主明公者，何如哉？黑白雜揉、賢不肖混殽、佞諛滿前、橫恩四出。國且自伐，何以伐人？此僕所以深慮夫用明公者，尤不可以不審夫自治之策也。國家以仁厚操馴天下士大夫之氣，士大夫之論素以寬大長者爲風俗。江左人物素號怯懦，秦氏和議又從而銷靡之，士大夫至是奄奄然不復有生氣矣。語文章者多虛浮，談道德者多拘滯。求一人焉，足以持一道之印，寄百裡之命，已不復可得，況敢望其相與冒霜露、犯鋒鏑，以立不世之大功乎？此僕所以又慮夫爲明公用者，無其人也。內之所以用我，與外之所以爲我用者，皆有未滿吾意者焉。