寶界山居記

太湖，是東南的大湖，佔地五百裡，數以百計的山巒挺立在湖波之間。而且山崖重重疊疊，山穀彎曲幽靜，沒有一處不是神靈仙子居住的地方。天下的山，因爲有水而更加壯麗;水域如果拘束狹小，就不能完全顯示出山的雄奇。天下的水，因爲遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全顯現出水的奇趣。太湖水勢浩蕩，相連不斷，中間配以羣山，山多且湖水足以貯藏這些山峯。我覺得只有海外仙島能與之媲美，中原是沒有這種景觀的。因此凡是像屏風一樣排列在湖水之濱的山，全是依仗湖水而更加出奇。
從錫山經過五裡湖，就到了寶界山。寶界山在洞庭湖北面，矗立於夫椒山和湫水山之間，仲山王先生就居住在這裏。先生早年辭官，他兒子科考中舉之後也回到家鄉。父子兩人都是中年喪偶，而且都沒有再續絃。每日以吟詩作畫爲樂。通過長洲的陸先生，來請我寫一篇山居的記。
我沒有到寶界山，(但)曾經在萬峯山讀書，看遍了周圍湖濱山川之景，所有的山峯都因爲有湖水的環繞而更加美麗。而馬跡、長興更是在夕陽落山之際被晚霞映照，而寶界山，我馬上就能看到了。當年王維曾經有輞川別墅，而他的詩賦畫工之精妙，至今仍然能讓我想象到其居所的勝蹟。仲山先生的居所山環水繞，湖濱名勝異常絕妙;況且千裡煙波又豈是內陸能夠看到的景觀?王維清思俊逸，遺世獨立，遠離塵囂，但仍然不能避開天寶年間安史之亂的渾濁。因此不難看出，士大夫出世入世都是有講究的，一旦進入塵世就很難再一塵不染了。就像王維，至今今人仍有遺憾。如今仲山父子隱居於政治清明的時代，塵世間一切事務對他們來講都如浮雲過眼，從來沒有擾過他們的心境。這種境界如何能達到啊!怎麼能達到啊!